A.政治法律思想
B.道德規(guī)范
C.文學(xué)藝術(shù)
D.哲學(xué)思想
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A.否認(rèn)階級(jí)斗爭(zhēng)是階級(jí)社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力的錯(cuò)誤觀點(diǎn)
B.夸大了階級(jí)斗爭(zhēng)及其作用的錯(cuò)誤觀點(diǎn)
C.承認(rèn)社會(huì)發(fā)展的深刻原因在于階級(jí)斗爭(zhēng)的正確觀點(diǎn)
D.認(rèn)為在階級(jí)社會(huì)階級(jí)斗爭(zhēng)決定其他一切實(shí)踐活動(dòng)的正確觀點(diǎn)
A.把感覺作為認(rèn)識(shí)的起點(diǎn)
B.把科學(xué)的實(shí)踐觀引入認(rèn)識(shí)論
C.承認(rèn)本質(zhì)與現(xiàn)象的統(tǒng)一
D.指出感性認(rèn)識(shí)與理性認(rèn)識(shí)的辯證關(guān)系
A.觀念的東西是轉(zhuǎn)入人腦并在人腦中改造過的物質(zhì)的東西
B.一切觀念都是現(xiàn)實(shí)的模仿
C.虛幻的觀念也是對(duì)事物本質(zhì)的反映
D.任何觀念都可以從現(xiàn)實(shí)世界中找到其物質(zhì)原形
最新試題
任何上層建筑的產(chǎn)生、存在和發(fā)展，都能直接或間接地從社會(huì)的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)中得到說明。
資本主義產(chǎn)生的途徑有兩個(gè)：一是從小商品經(jīng)濟(jì)分化出來(lái)，二是從商人和高利貸者轉(zhuǎn)化而來(lái)。
凡是適應(yīng)先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展要求、代表人民群眾長(zhǎng)遠(yuǎn)利益、順應(yīng)人類文明發(fā)展趨勢(shì)的文化，都能起到促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步和發(fā)展的作用。
隨著社會(huì)存在的發(fā)展，社會(huì)意識(shí)也相應(yīng)地或早或遲地發(fā)生變化和發(fā)展。
生產(chǎn)關(guān)系總是從相對(duì)穩(wěn)定到新舊更替，再到相對(duì)穩(wěn)定。
壟斷時(shí)期，國(guó)際市場(chǎng)上的競(jìng)爭(zhēng)越來(lái)越激烈，不僅經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的競(jìng)爭(zhēng)多種多樣，而且還擴(kuò)大到經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域以外進(jìn)行競(jìng)爭(zhēng)。
當(dāng)舊的生產(chǎn)關(guān)系嚴(yán)重阻礙生產(chǎn)力，舊的上層建筑又極力維護(hù)舊的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)時(shí)，必須通過社會(huì)革命這一手段來(lái)摧毀或掃除歷史前進(jìn)的障礙。
哲學(xué)與其他社會(huì)意識(shí)形式不同，它是一種以更為直接和抽象的方式反映社會(huì)存在的意識(shí)形式。
生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系矛盾運(yùn)動(dòng)的規(guī)律性，從根本上規(guī)定了社會(huì)形態(tài)更替的客觀必然性。
馬克思主義創(chuàng)立及其與農(nóng)民起義的結(jié)合，促使無(wú)產(chǎn)階級(jí)有了科學(xué)的理論指導(dǎo)。