A.矛盾的普遍性
B.矛盾的特殊性
C.矛盾的同一性
D.矛盾的斗爭性
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A、執(zhí)掌政權(quán)控制議會
B、監(jiān)督立法
C、操縱選舉
D、控制群眾輿論宣傳
A、從一國到多國
B、從理論到實(shí)踐
C、從空想到科學(xué)
D、從蘇聯(lián)到中國
A、空想平均共產(chǎn)主義
B、批判的空想社會主義
C、早期空想社會主義
D、民主社會主義
A.倫敦
B.巴黎
C.巴塞爾
D.凡爾賽
A、資本擴(kuò)張
B、資本流入
C、資本輸出
D、資本積累
最新試題
社會意識消極被動地受制于社會存在,依賴于社會存在。
在資本主義何時(shí)走向滅亡的問題上,列寧做到了未卜先知。
哲學(xué)作為觀念文化中的基礎(chǔ)部分,對社會和人的發(fā)展產(chǎn)生決定作用。
人與自然的和諧并不是放棄對自然的改造和利用,而是以合乎自然發(fā)展規(guī)律的方式來改造和利用自然。
資本主義產(chǎn)生的途徑有兩個(gè):一是從小商品經(jīng)濟(jì)分化出來,二是從商人和高利貸者轉(zhuǎn)化而來。
哲學(xué)與其他社會意識形式不同,它是一種以更為直接和抽象的方式反映社會存在的意識形式。
進(jìn)步的社會意識可以在一定程度上預(yù)見、推斷未來,指導(dǎo)人們的實(shí)踐活動。
人們對于社會形態(tài)的歷史選擇最終取決于人民群眾的根本利益、根本意愿以及對社會發(fā)展規(guī)律的把握和順應(yīng)程度。
凡是適應(yīng)先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展要求、代表人民群眾長遠(yuǎn)利益、順應(yīng)人類文明發(fā)展趨勢的文化,都能起到促進(jìn)社會進(jìn)步和發(fā)展的作用。
馬克思主義創(chuàng)立及其與農(nóng)民起義的結(jié)合,促使無產(chǎn)階級有了科學(xué)的理論指導(dǎo)。