A、共性與個(gè)性的關(guān)系
B、整體與部分的關(guān)系
C、本質(zhì)和現(xiàn)象的關(guān)系
D、內(nèi)容和形式的關(guān)系
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A、看到了物質(zhì)的具體形態(tài)是可以改變的
B、承認(rèn)了物質(zhì)和物質(zhì)的具體形態(tài)的聯(lián)系
C、把物質(zhì)和物質(zhì)的具體形態(tài)混為一談
D、否認(rèn)了物質(zhì)的客觀實(shí)在性
A、資本家階級(jí)
B、工人階級(jí)
C、政府官僚
D、普通大眾
A、資本家地位和作用
B、高級(jí)職業(yè)經(jīng)理成為實(shí)際控制者
C、知識(shí)和服務(wù)型勞動(dòng)者數(shù)量增加
D、勞動(dòng)方式
A、國際經(jīng)濟(jì)組織
B、世界貿(mào)易組織
C、國際經(jīng)濟(jì)協(xié)議
D、地區(qū)性的經(jīng)濟(jì)組織和集團(tuán)
A、監(jiān)督權(quán)
B、立法權(quán)
C、司法權(quán)
D、行政權(quán)
最新試題
人與自然的和諧并不是放棄對自然的改造和利用，而是以合乎自然發(fā)展規(guī)律的方式來改造和利用自然。
哲學(xué)作為觀念文化中的基礎(chǔ)部分，對社會(huì)和人的發(fā)展產(chǎn)生決定作用。
人們對于社會(huì)形態(tài)的歷史選擇最終取決于人民群眾的根本利益、根本意愿以及對社會(huì)發(fā)展規(guī)律的把握和順應(yīng)程度。
經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的變更必然引起上層建筑的變革，并決定其變革的方向。
當(dāng)代中國改革的主要任務(wù)是（）
壟斷時(shí)期，國際市場上的競爭越來越激烈，不僅經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的競爭多種多樣，而且還擴(kuò)大到經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域以外進(jìn)行競爭。
凡是適應(yīng)先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展要求、代表人民群眾長遠(yuǎn)利益、順應(yīng)人類文明發(fā)展趨勢的文化，都能起到促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步和發(fā)展的作用。
隨著社會(huì)存在的發(fā)展，社會(huì)意識(shí)也相應(yīng)地或早或遲地發(fā)生變化和發(fā)展。
恩格斯將社會(huì)主義社會(huì)與共產(chǎn)主義社會(huì)作了區(qū)分，這本身就是對共產(chǎn)主義社會(huì)的新認(rèn)識(shí)。
“自由王國”是指擺脫各種限制的實(shí)踐的狀態(tài)。