A.階級關(guān)系
B.生產(chǎn)關(guān)系
C.社會關(guān)系
D.政企關(guān)系
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A、人類社會發(fā)展一般規(guī)律
B、資本主義缺陷
C、資本制度腐朽
D、人們的意志
A.最高形式
B.過渡形式
C.更高形式
D.一般形式
A.三權(quán)分立
B.分權(quán)制衡
C.民主集中制
D.議會制共和制
A、資產(chǎn)階級利益的集中體現(xiàn)
B、新的階級剝削和壓迫
C、資產(chǎn)階級進行階級統(tǒng)治的工具
D、國家政治統(tǒng)治職能的體現(xiàn)
A、行政機關(guān)權(quán)限加強
B、政治制度多元化
C、公民權(quán)利擴大
D、加強法制建設(shè)
最新試題
道德是一定生產(chǎn)方式的產(chǎn)物,是對經(jīng)濟基礎(chǔ)比較直接的反映。
馬克思、恩格斯在展望未來社會時,總是只限于指出未來社會發(fā)展的方向、原則和基本特征。
生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系矛盾運動的規(guī)律性,從根本上規(guī)定了社會形態(tài)更替的客觀必然性。
政治上層建筑一旦形成,就成為一種現(xiàn)實的力量,影響并制約著人們的思想理論觀點。
任何上層建筑的產(chǎn)生、存在和發(fā)展,都能直接或間接地從社會的經(jīng)濟結(jié)構(gòu)中得到說明。
經(jīng)濟基礎(chǔ)的變更必然引起上層建筑的變革,并決定其變革的方向。
在社會發(fā)展過程的矛盾系統(tǒng)中,各種矛盾的地位和作用是平衡的。
哲學(xué)作為觀念文化中的基礎(chǔ)部分,對社會和人的發(fā)展產(chǎn)生決定作用。
進步的社會意識可以在一定程度上預(yù)見、推斷未來,指導(dǎo)人們的實踐活動。
只有在生產(chǎn)力發(fā)展的基礎(chǔ)上,才有可能充分滿足人民群眾的物質(zhì)生活和精神生活的需要。