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A.組織、公眾、傳播
B.組織、公眾、溝通
C.調(diào)查、策劃、實施
D.咨詢、策劃、實施
A、口頭語言
B、書面文字
C、電話
D、電郵
A、投資者
B、債權(quán)人
C、消費者
D、利益攸關(guān)者
A、溝通
B、營銷
C、管理
D、勸說
A、拐彎抹角
B、直截了當(dāng)
C、旁敲側(cè)擊
D、循循善誘
最新試題
信息時代,信息的存在形式與以往的信息形態(tài)不同,它是以聲、光、電、磁、代碼等形態(tài)存在的。這使它具有“易轉(zhuǎn)移性”,即容易被修改、竊取或非法傳播和使用,加之信息技術(shù)應(yīng)用日益廣泛,信息技術(shù)產(chǎn)品所帶來的各種社會效應(yīng)也是人們始料未及的。在信息社會,人與人之間的直接交往大大減少,取而代之的是間接的、非面對面的、非直接接觸的新式交往。這種交往形式多樣,信息相關(guān)人的行為難以用傳統(tǒng)的倫理準(zhǔn)則去約束。作為一篇文章的引言,這段文字后面將要談?wù)摰膬?nèi)容最可能是()。
科學(xué)家發(fā)現(xiàn)大腦灰質(zhì)內(nèi)部的海馬體能充當(dāng)記憶儲存箱的功能,但是這個儲存區(qū)域的分辨能力并不強,對相同的大腦區(qū)域的刺激,可以讓它產(chǎn)生真實的和虛假的記憶。為了把真實記憶從虛假記憶中分離出來,研究人員提出了通過背景回憶來加強記憶的方法。如果某些事情沒有真正發(fā)生過,就很難通過這種方法加強人腦對它的記憶。這段文字主要講述的是()。
以制度安排和政策導(dǎo)向方式表現(xiàn)出來的集體行為,不過是諸多個人意愿與個人選擇的綜合表現(xiàn)。除非我們每一個人都關(guān)心環(huán)境,并采取具體的行動,否則,任何政府都不會有動力(或壓力)推行環(huán)保政策。即使政府制定了完善的環(huán)保法規(guī),但如果每個公民都不主動遵守,那么,再好的環(huán)保法規(guī)也達不到應(yīng)有的效果。這段文字主要支持的一個觀點是()。
政府每出臺一項經(jīng)濟政策,都會改變某些利益集團的收益預(yù)期。出于自利,這些利益集團總會試圖通過各種行為選擇,來抵消政策對他們造成的損失。此時如果政府果真因此而改變原有的政策,其結(jié)果不僅使政府出臺的政策失效,更嚴(yán)重的是使政府的經(jīng)濟調(diào)控能力因喪失公信力而不斷下降。這段文字主要論述了()。
今天的人類居住在一個空間探索和虛擬現(xiàn)實的完全現(xiàn)代化的世界里,但他們的活動和石器時代的狩獵者的活動基于的智力本質(zhì),例如,在受到威脅時進行對抗的本能,以及交換信息和分享秘密的動力。填入最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?/p>
實驗調(diào)查法在調(diào)查過程中被廣泛運用。作為公關(guān)人員,你認(rèn)為常用的實驗調(diào)查法有哪些?常用的實驗調(diào)查法主要有:
雖然世界因發(fā)明而輝煌,但發(fā)明家個體仍常常寂寞地在逆境中奮斗。市場只認(rèn)同具有直接消費價值的產(chǎn)品,很少有人會為發(fā)明家的理想“埋單”。世界上有職業(yè)的教師和科學(xué)家,因為人們認(rèn)識到教育和科學(xué)對人類的重要性,教師和科學(xué)家可以衣食無憂地培育學(xué)生,探究宇宙;然而,世界上沒有“發(fā)明家”這種職業(yè),也沒有人付給發(fā)明家薪水。這段文字主要想表達的是()。
人們一般都認(rèn)為藝術(shù)家是“神經(jīng)質(zhì)”的,他們的行為像16個月大的嬰兒,這種觀點是的。事實上,“發(fā)瘋”的藝術(shù)家是很的。我所遇到的許多藝術(shù)家都是極具組織頭腦,非常成熟的個體。填入最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?/p>
某體育用品公司欲贊助一項體育賽事,提升品牌形象,但不知此次投入能否為自己帶來應(yīng)有的效益。請從活動效益的角度,分析此次活動的可行性。
據(jù)說泰山是古代名匠魯班的弟子,天資聰穎,心靈手巧,干活總是,但往往耽誤了魯班的事,于是惹惱了魯班,被攆出了“班門”。填入最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?/p>