多項(xiàng)選擇題先秦諸子從宏觀上說(shuō)分為兩大陣營(yíng):一大陣營(yíng)立足于社會(huì);另一大陣營(yíng)立足于自然。立足于社會(huì)的學(xué)派有哪兩家()

A.儒家
B.陰陽(yáng)家
C.法家
D.道家


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2.多項(xiàng)選擇題東漢的官方文獻(xiàn)《白虎通義》說(shuō):“君臣、父子、夫婦,六人也。所以稱三綱何?一陰一陽(yáng)謂之道,陽(yáng)得陰而成,陰得陽(yáng)而序,剛?cè)嵯嗯?,故六人為三綱?!睆倪@里可以看出()

A.《白虎通義》是要向人們表明,三綱觀念與陰陽(yáng)之道不合
B.君為臣綱,父為子綱,夫?yàn)槠蘧V,這樣的觀念沒(méi)有合理性
C.三綱被說(shuō)成是陰陽(yáng)之道的體現(xiàn)
D.君為臣綱,父為子綱,夫?yàn)槠蘧V,被認(rèn)為具有天然合理性

4.多項(xiàng)選擇題《論語(yǔ)撰考讖》說(shuō):“叔梁紇與徵在禱尼丘山,感黑龍之精,以生仲尼?!睆倪@條史料我們可以得出兩項(xiàng)認(rèn)識(shí)()

A.《論語(yǔ)》記載了孔子出生的情況
B.孔子的出生與凡人無(wú)異
C.《論語(yǔ)撰考讖》認(rèn)為孔子的出生是神圣事件
D.孔子被暗示為黑龍之子

5.多項(xiàng)選擇題漢代的獨(dú)尊儒術(shù),給當(dāng)代中國(guó)的啟示是哪兩項(xiàng)()

A.法律與道德二者相輔相成,不可或缺
B.任何社會(huì)的和諧穩(wěn)定,都離不開(kāi)道德建設(shè)
C.今天應(yīng)該重新提倡忠臣、孝子、節(jié)婦、義士的道德觀念
D.現(xiàn)代中國(guó)的文化建設(shè),需要法律,不需要道德