A.人類制造和使用工具從事生產(chǎn)勞動
B.人類活動是有意識、有目的的
C.人類活動具有社會性
D.人類能夠改變自然支配自然
E.人類活動的經(jīng)驗和技能主要通過先天本能的方式繼承
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A.勞動創(chuàng)造了人腦
B.勞動使猿的手變成了人的手
C.勞動推動了語言的產(chǎn)生與發(fā)展
D.勞動產(chǎn)生了意識和人類所特有的抽象思維能力
E.勞動形成了社會關(guān)系
A.對地理環(huán)境的利用程度也就越大
B.對地理環(huán)境的利用就越合理
C.對地理環(huán)境的利用就越不合理
D.對地理環(huán)境的破壞就越嚴(yán)重
E.人類和自然之間的聯(lián)系就越廣泛
A.人口生產(chǎn)受物質(zhì)生產(chǎn)制約
B.物質(zhì)生產(chǎn)決定人口生產(chǎn)的發(fā)展方向和基本趨勢
C.生產(chǎn)力的發(fā)展水平制約著人口狀況
D.生產(chǎn)方式?jīng)Q定人口生產(chǎn)的社會形式
E.一定的生產(chǎn)方式?jīng)Q定，一定的婚姻家庭形式
A.人口生產(chǎn)的周期較長
B.人口生產(chǎn)始終是在家庭范圍內(nèi)進(jìn)行的
C.人口生產(chǎn)只是在一定階段才以家庭為單位進(jìn)行的
D.生育后代是人口生產(chǎn)的必要環(huán)節(jié)
E.人口生產(chǎn)較少重復(fù)性和漸進(jìn)性
A.納入生產(chǎn)過程的勞動資料
B.納入生產(chǎn)過程沒有經(jīng)過加工的自然物
C.進(jìn)入生產(chǎn)過程從事勞動實(shí)踐的勞動者
D.經(jīng)過加工的原材料
E.自然界的一切物質(zhì)實(shí)體
最新試題
只有在生產(chǎn)力發(fā)展的基礎(chǔ)上，才有可能充分滿足人民群眾的物質(zhì)生活和精神生活的需要。
經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的變更必然引起上層建筑的變革，并決定其變革的方向。
任何上層建筑的產(chǎn)生、存在和發(fā)展，都能直接或間接地從社會的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)中得到說明。
當(dāng)舊的生產(chǎn)關(guān)系嚴(yán)重阻礙生產(chǎn)力，舊的上層建筑又極力維護(hù)舊的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)時，必須通過社會革命這一手段來摧毀或掃除歷史前進(jìn)的障礙。
道德是一定生產(chǎn)方式的產(chǎn)物，是對經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)比較直接的反映。
“自由王國”是指擺脫各種限制的實(shí)踐的狀態(tài)。
同一個歷史人物在不同的歷史時期可能會有不同的歷史作用，但不會出現(xiàn)性質(zhì)相反的歷史作用。
在社會發(fā)展過程的矛盾系統(tǒng)中，各種矛盾的地位和作用是平衡的。
在分析或評價個人在歷史上的作用時，要堅持歷史的、具體的觀點(diǎn)，力求簡單化。
進(jìn)步的社會意識可以在一定程度上預(yù)見、推斷未來，指導(dǎo)人們的實(shí)踐活動。