A.原始社會、奴隸社會、封建社會
B.資本主義社會、共產(chǎn)主義社會
C.自然經(jīng)濟社會
D.商品經(jīng)濟社會、產(chǎn)品經(jīng)濟社會
E.信息社會
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A.民族的特點決定的
B.國家的本質(zhì)決定的
C.統(tǒng)治階級的愿望決定的
D.文化傳統(tǒng)決定的
E.國體決定的
A.馬歇爾計劃
B.杜魯門主義
C.兩大陣營的形成
D.丘吉爾的鐵幕演說
A.蘇聯(lián)
B.南斯拉夫
C.越南
D.古巴
A.理想和現(xiàn)實的統(tǒng)一,方向和道路的統(tǒng)一
B.目的和過程的統(tǒng)一
C.不斷發(fā)展和發(fā)展階段的統(tǒng)一
D.革命精神和科學(xué)態(tài)度的統(tǒng)一
A概括了我們建設(shè)社會主義的主要經(jīng)驗
B.體現(xiàn)了社會主義本質(zhì)的要求,反映了中國社會主義發(fā)展的根本規(guī)律
C.成為建設(shè)中國特色社會主義理論和實踐的總綱
D.是關(guān)系黨和國家興衰成敗的問題
最新試題
哲學(xué)作為觀念文化中的基礎(chǔ)部分,對社會和人的發(fā)展產(chǎn)生決定作用。
政治上層建筑一旦形成,就成為一種現(xiàn)實的力量,影響并制約著人們的思想理論觀點。
馬克思主義創(chuàng)立及其與農(nóng)民起義的結(jié)合,促使無產(chǎn)階級有了科學(xué)的理論指導(dǎo)。
社會意識消極被動地受制于社會存在,依賴于社會存在。
道德是一定生產(chǎn)方式的產(chǎn)物,是對經(jīng)濟基礎(chǔ)比較直接的反映。
社會發(fā)展理念特別是路線、方針、政策是否,取決于它們能否反映社會存在。
在社會發(fā)展過程的矛盾系統(tǒng)中,各種矛盾的地位和作用是平衡的。
經(jīng)濟基礎(chǔ)的變更必然引起上層建筑的變革,并決定其變革的方向。
隨著社會存在的發(fā)展,社會意識也相應(yīng)地或早或遲地發(fā)生變化和發(fā)展。
只有在生產(chǎn)力發(fā)展的基礎(chǔ)上,才有可能充分滿足人民群眾的物質(zhì)生活和精神生活的需要。