立普斯認(rèn)為文學(xué)的主體是（）

材料來源于社會(huì)生活，具有生動(dòng)、豐富、相對(duì)粗糙的特點(diǎn)。（）

《聊齋志異》中充滿著現(xiàn)實(shí)中根本不可能發(fā)生的鬼怪故事，因此不具有認(rèn)識(shí)性。（）

文學(xué)接受的作用包括（）等方面。

當(dāng)代社會(huì)的圖像化在直觀層面上首先表現(xiàn)在文化生產(chǎn)與消費(fèi)的領(lǐng)域，（）等都是構(gòu)成這一文化現(xiàn)象的不同組成部分。

文學(xué)批評(píng)的標(biāo)準(zhǔn)指的是文學(xué)批評(píng)的（）

單一的歷史視點(diǎn)的強(qiáng)調(diào)，不僅違背藝術(shù)規(guī)律，有時(shí)也會(huì)傷害人文精神。（）

《穆斯林的葬禮》的結(jié)構(gòu)形式主要屬于（）

讀者文學(xué)接受的動(dòng)機(jī)包括（）

作家在創(chuàng)作的時(shí)候是處于一種無意識(shí)的支配下。（）