A、自由是至上和神圣的,限制自由的法律就不是真正的法律
B、自由對(duì)人至關(guān)重要,因此,自由是衡量法律善惡的唯一標(biāo)準(zhǔn)
C、從實(shí)證的角度看,一切法律都是自由的法律
D、自由是神圣的,也是有限度的,這個(gè)限度應(yīng)由法律來規(guī)定
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A、蘇格拉底
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D、羅爾斯
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B、霍姆斯
C、托克維爾
D、龐德
A、科技進(jìn)步對(duì)法律制度的變遷有較大的影響
B、人權(quán)必須法律化才能獲得更大程度的保障
C、人權(quán)歸根結(jié)底來源于國(guó)家的承認(rèn)
D、器官捐獻(xiàn)是一種自由處分的權(quán)利,而不是義務(wù)
A、人民主權(quán)
B、公民的基本權(quán)利
C、公民的權(quán)利義務(wù)
D、公民的基本義務(wù)
A.立法救濟(jì)
B.行政救濟(jì)
C.司法救濟(jì)
D.自力救濟(jì)
A、對(duì)人的不可缺乏性
B、不可取代性
C、不可轉(zhuǎn)讓性
D、穩(wěn)定性
A、不同的時(shí)代、國(guó)家、民族對(duì)正義會(huì)有不同的理解
B、普遍的正義觀念和正義規(guī)范是不存在的
C、正義具有歷史性、相對(duì)性和普遍性
D、衡量一種制度是否合乎正義、最終標(biāo)準(zhǔn)就是看其是否促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步,是否大多數(shù)人的最大利益
A、自由是人的一種自主狀態(tài)或自為狀態(tài)
B、自由作為一種人類活動(dòng)現(xiàn)象,盡管存在于不同領(lǐng)域,但它在實(shí)質(zhì)上具有同一性和關(guān)聯(lián)性
C、哲學(xué)上的自由含義是對(duì)人們各方面自由的抽象,是對(duì)自由實(shí)質(zhì)的表達(dá)
D、法律規(guī)范中的自由不是來源于社會(huì)而是由立法者的意志所決定的
A、自由的條件包括主體自身?xiàng)l件和外界條件兩個(gè)方面
B、每一代人的自由的范圍,與其已有的認(rèn)識(shí)能力有關(guān)
C、人們的教育程度對(duì)于所享有的自由沒有任何影響
D、一般來說,人們只有借助一定的物質(zhì)生產(chǎn)力,才能得到一定的自由
最新試題
法律行為結(jié)構(gòu)的內(nèi)在方面不包括()。
認(rèn)定和歸結(jié)法律責(zé)任時(shí),應(yīng)當(dāng)首先考慮因果關(guān)系。
下列執(zhí)法行為中明確體現(xiàn)單方性的行為是()。
法律責(zé)任的免責(zé)條件和方式可分為()。
解決法的效力沖突問題一般可遵循根本法優(yōu)于普通法原則。
執(zhí)法與司法的不同點(diǎn)主要有()。
立法的一項(xiàng)重要原則就是一切立法都必須以()為根據(jù),而且各種法律、法規(guī)和規(guī)章之間要和諧統(tǒng)一,不能相互矛盾和沖突。
不屬于法律責(zé)任承擔(dān)的方式的是()。
在大陸法系中,判例法是一種重要的法律形式。
以下哪些思想體現(xiàn)了我國(guó)古代法家”法治”的思想?()