A、《禮記》
B、《易經(jīng)》
C、《尚書》
D、《春秋》
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A、中國歷史上的統(tǒng)一不一定就是好的
B、中國歷史上的分裂不一定就是不好的
C、中國歷史上統(tǒng)一的時間比分裂的時間短
D、中國歷史上統(tǒng)一的時間比分裂的時間長
A、打破民族出于一元的觀念
B、打破地域向外一統(tǒng)的觀念
C、打破上古人化的觀念
D、打破古代為黃金世紀的觀念
A、20世紀30年代
B、20世紀40年代
C、20世紀50年代
D、20世紀60年代
A、打破民族出于一元的觀念
B、打破地域向外分散的觀念
C、打破上古人化的觀念
D、打破古代為黃金世紀的觀念
A、司馬相如
B、司馬炎
C、司馬遷
D、司馬光
最新試題
第二次世界大戰(zhàn)后發(fā)達國家城市化過程發(fā)生變化的原因有()。
有的學(xué)者指出,當代世界具有三個威脅文明的因素,它們是()。
()在“后發(fā)展社會理論”中將現(xiàn)代化分為“產(chǎn)業(yè)化”和“現(xiàn)代化”兩個主要方面。
較早制訂與實行經(jīng)濟與社會發(fā)展計劃的資本主義國家是()。
()是現(xiàn)代社會倒退的典型形式。
影響一個國家現(xiàn)代化過程的重要因素有()。
國務(wù)院1984年公布的《城市規(guī)劃條例》中規(guī)定,城市是指國家行政區(qū)域劃分設(shè)立的()。
主張發(fā)展中國家要實現(xiàn)自己的發(fā)展,就應(yīng)當自力更生,不要外援的是()學(xué)派。
下列選項哪些符合我國城市化的方針()。
現(xiàn)代化要求經(jīng)濟增長等物質(zhì)文明同政治民主等精神文明和諧發(fā)展,完成()的共同進步變遷。