A、中國(guó)數(shù)理學(xué)科發(fā)展現(xiàn)狀無(wú)法支撐歷史學(xué)研究
B、中國(guó)歷史學(xué)家缺乏數(shù)理知識(shí)基礎(chǔ)
C、中國(guó)數(shù)學(xué)家不關(guān)心人文領(lǐng)域
D、中國(guó)歷史上可用于計(jì)量的統(tǒng)計(jì)資料極少
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最新試題
戰(zhàn)后發(fā)達(dá)國(guó)家城市化自20世紀(jì)70年代出現(xiàn)以下()種模式的逆轉(zhuǎn)。
為了緩和資本主義社會(huì)的基本矛盾,各資本主義國(guó)家的政府都對(duì)資本主義生產(chǎn)關(guān)系進(jìn)行了調(diào)整,主要表現(xiàn)在()。
有的學(xué)者指出,當(dāng)代世界具有三個(gè)威脅文明的因素,它們是()。
發(fā)展中國(guó)家城市化主要是()的事。
社會(huì)學(xué)家()認(rèn)為,許多社會(huì)變化進(jìn)程還在加快——明顯地加快,快到令人眼花繚亂的程度。
人的現(xiàn)代化主要是指()。
增長(zhǎng)極限論的代表梅多斯等人建立了一個(gè)用來(lái)調(diào)查研究和全球有關(guān)五項(xiàng)趨勢(shì)的模型,西方學(xué)者稱(chēng)之為()。
發(fā)展中國(guó)家的現(xiàn)代化取得了可喜的進(jìn)步,但它們的仍面臨著一系列尖銳的矛盾和問(wèn)題,主要有下列()幾類(lèi)。
現(xiàn)代化要求經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)等物質(zhì)文明同政治民主等精神文明和諧發(fā)展,完成()的共同進(jìn)步變遷。
()是現(xiàn)代社會(huì)倒退的典型形式。