（）指出“于中華民族之前途有至大的危險的，當首推教會教育。教會在了傳教權(quán)與教育權(quán)，實為中國歷史上之千古痛心事。中國非野蠻地方，又非無人文之須別人來傳教，又何須別人來興學”。

批判新式學堂的教師“是欲開民智而適以愚之，欲使民強而適以弱之也”的中國近教育家是（）

戊戌政變后，資產(chǎn)階級改良派和革命派因政治路線不同而發(fā)生爭論。其中，改良派為，為了解決我國的社會問題，當務之急在于（）

指出西方科學技術(shù)、社會學科和社會制度的基礎是“實驗的學術(shù)”，不同于中國崇尚文，主張將誓死求是的治學精神普及于社會的教育家是（）

規(guī)定初等教育階段“無論何色人等皆應受此七年教育”的學制是（）

以辦成一所“平民主義的大學”為宗旨，實現(xiàn)平民讀大學的理想；以“改造社會”為目的，采用“自動的方法”即自定課表，就所選學科進行自學的是以下哪所學校？（）

康有為在《大同書》中設計的教育體系中，男女教師均可的教育階段是（）

李大釗是中國共產(chǎn)主義運動的先驅(qū)，是中國共產(chǎn)黨的創(chuàng)始人和領導人之一，也是中國馬克思主義教育理論的奠基者之一。下列有關(guān)李大釗的教育思想，說法錯誤的是（）

下列關(guān)于張之洞的“中體西用”思想與實踐，表述正確的是（）

陶行知認為，如果“過的是少爺生活，雖天天讀勞動的書籍，不算是受著勞動教育；過的是迷信生活，雖天天聽科學的演講，不算是受著科學教育……”，為了解決這種問題，陶行知提出（）