A.“象外之象”論
B.“非現(xiàn)實(shí)的幻想存在”論
C.“隱秀”論
D.“有意味的形式”論
E.“真實(shí)再現(xiàn)”論
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A.紙
B.線(xiàn)條
C.色彩
D.旋律
E.顏料
A.言志說(shuō)
B.載道說(shuō)
C.心生說(shuō)
D.緣情說(shuō)
E.韻味說(shuō)
A.游戲說(shuō)
B.集體無(wú)意識(shí)說(shuō)
C.教化說(shuō)
D.符號(hào)說(shuō)
E.娛樂(lè)說(shuō)
A.斯賓塞
B.謝林
C.康德
D.席勒
E.盧梭
A.決定判斷力
B.推理判斷力
C.反思判斷力
D.形而上判斷力
E.準(zhǔn)判斷力
最新試題
審美發(fā)生的勞動(dòng)說(shuō)的在()我國(guó)美學(xué)和文藝學(xué)領(lǐng)域曾一度占據(jù)優(yōu)勢(shì)地位。
在審美發(fā)生的研究中最根本的途徑是()。
原始社會(huì)中普遍存在的一種人體裝飾是()。
()提出:“隱也者,文外之重旨也”。
下面關(guān)于審美體驗(yàn)的敘述不正確的是()。
()提出:“凡音之起,由人心生”。
迄今為止,世界上所發(fā)現(xiàn)的最早雕刻作品,是在()發(fā)現(xiàn)的。
“明月照積雪”、“長(zhǎng)河落日?qǐng)A”所體現(xiàn)出的審美形態(tài)是()。
個(gè)體無(wú)意識(shí)學(xué)說(shuō)是由心理學(xué)家()提出的。
審美活動(dòng)并不以某一有限目的為目的,還要反其道而行之,這指的是審美活動(dòng)的()。