在《歐洲科學(xué)的危機(jī)》一書中，胡塞爾認(rèn)為，科學(xué)的危機(jī)是因?yàn)椋ǎ?/p>

現(xiàn)象學(xué)的懸擱方法主要是針對認(rèn)識過程中（）的思維方式。

哲學(xué)史就是人類關(guān)于（）一般規(guī)律的認(rèn)識史，也就是人類認(rèn)識范疇的生成和演變史。

海德格爾用以追問存在之意義的入手點(diǎn)是（）

下列哪些哲學(xué)家對現(xiàn)代科學(xué)方法論產(chǎn)生了重要影響？（）

現(xiàn)象學(xué)的基本立場和態(tài)度是（）

在海德格爾看來，現(xiàn)象學(xué)的中心問題是（）

尼采的“超人理論”主張放棄所有道德約束，追求個人欲望的最大滿足。

論述康德的道德哲學(xué)及其對現(xiàn)代倫理學(xué)的意義。

“權(quán)力意志”是使生命體在自我保存的生存競爭中（）的意志。