A.朗吉弩斯
B.博克
C.畢達(dá)哥拉斯
D.歌德
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A.《判斷力批判》
B.《美學(xué)》
C.《論崇高》
D.《談美書(shū)簡(jiǎn)》
A.朗吉弩斯
B.博克
C.索緒爾
D.歌德
A.對(duì)象的物性特性
B.對(duì)象的形式特征
C.審美效應(yīng)
D.生理效應(yīng)
A.古希臘時(shí)期，把優(yōu)美與美劃等號(hào)
B.畢達(dá)哥拉斯學(xué)派認(rèn)為圖形中最美的是三角形
C.亞里士多德認(rèn)為美的最高形式是秩序、勻稱和確定性
D.英國(guó)畫(huà)家荷迦茲認(rèn)為蛇形線是最美的線條
A.康德
B.席勒
C.黑格爾
D.托爾斯泰
最新試題
以下對(duì)審美對(duì)象的開(kāi)放性敘述不正確的是（）。
原始社會(huì)中普遍存在的一種人體裝飾是（）。
審美主體與審美對(duì)象的基礎(chǔ)是（）。
下列組合正確的有（）。
審美活動(dòng)并不是一個(gè)封閉孤立、與世隔絕的世界。比如，審美活動(dòng)從根本上受到物質(zhì)實(shí)踐的決定和制約體現(xiàn)了審美活動(dòng)的（）。
人類在生存實(shí)踐中萌發(fā)出來(lái)的有某種不明晰審美追求的意識(shí)叫做（）。
“美學(xué)是研究審美經(jīng)驗(yàn)和審美心理的學(xué)科”這種觀點(diǎn)分為兩個(gè)層次，即（）。
“城上斜陽(yáng)畫(huà)角哀，沈園非復(fù)舊池臺(tái)。傷心橋下春波綠，曾是驚鴻照影來(lái)”（陸游《沈園二首》其一）。城樓上的斜陽(yáng)畫(huà)角，小橋下的滿池春水，這些本無(wú)生命的事物，在詩(shī)人眼里卻充滿了情感，它們仿佛與詩(shī)人一樣哀痛傷心。說(shuō)明審美活動(dòng)是（）。
個(gè)體無(wú)意識(shí)學(xué)說(shuō)是由心理學(xué)家（）提出的。
審美活動(dòng)并不以某一有限目的為目的，還要反其道而行之，這指的是審美活動(dòng)的（）。