單項(xiàng)選擇題不論廣義的美育，還是狹義的美育，都是通過(guò)（）才能實(shí)現(xiàn)。
A.人生境界
B.實(shí)踐
C.生存實(shí)踐
D.審美活動(dòng)
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1.單項(xiàng)選擇題通過(guò)有意識(shí)的審美活動(dòng)，增強(qiáng)人的審美能力。這是（）
A.廣義的美育
B.狹義的美育
C.美育
D.以上都不是
2.單項(xiàng)選擇題藝術(shù)活動(dòng)的全過(guò)程不包括（）
A.藝術(shù)創(chuàng)造
B.藝術(shù)作品
C.藝術(shù)接受
D.藝術(shù)欣賞
3.單項(xiàng)選擇題審美經(jīng)驗(yàn)是一種（）
A.感性體驗(yàn)
B.感官體驗(yàn)
C.認(rèn)識(shí)
D.感官快感
4.單項(xiàng)選擇題下列審美形態(tài)屬于中國(guó)的是（）
A.崇高
B.荒誕
C.喜劇
D.氣韻
5.單項(xiàng)選擇題審美活動(dòng)相對(duì)于審美主體和審美客體，在邏輯上是（）
A.同時(shí)的
B.在后的
C.在前的
D.無(wú)所謂先后
最新試題
“春色滿園關(guān)不住，一枝紅杏出墻來(lái)”所體現(xiàn)出的審美形態(tài)是（）。
題型：?jiǎn)雾?xiàng)選擇題
個(gè)體無(wú)意識(shí)學(xué)說(shuō)是由心理學(xué)家（）提出的。
題型：?jiǎn)雾?xiàng)選擇題
美學(xué)家（）在探討藝術(shù)起源的問(wèn)題時(shí)，試圖從一些“最強(qiáng)有力的非審美的因素”中來(lái)揭示審美發(fā)生的條件與原因。
題型：?jiǎn)雾?xiàng)選擇題
（）提出了悲劇的“罪孽說(shuō)”。
題型：?jiǎn)雾?xiàng)選擇題
在審美發(fā)生的研究中最根本的途徑是（）。
題型：?jiǎn)雾?xiàng)選擇題
以下對(duì)審美對(duì)象的開(kāi)放性敘述不正確的是（）。
題型：?jiǎn)雾?xiàng)選擇題
迄今為止，世界上所發(fā)現(xiàn)的最早雕刻作品，是在（）發(fā)現(xiàn)的。
題型：?jiǎn)雾?xiàng)選擇題
審美活動(dòng)并不以某一有限目的為目的，還要反其道而行之，這指的是審美活動(dòng)的（）。
題型：?jiǎn)雾?xiàng)選擇題
人類在生存實(shí)踐中萌發(fā)出來(lái)的有某種不明晰審美追求的意識(shí)叫做（）。
題型：?jiǎn)雾?xiàng)選擇題
崇高一方面表現(xiàn)為力量的巨大和不可抗御，被（）稱為“力學(xué)的崇高”。
題型：?jiǎn)雾?xiàng)選擇題