文化涵化中文化適應(yīng)的結(jié)果可能是（）

客位研究法中的客位，指的是當(dāng)?shù)厣鐣?huì)之外的外來者對(duì)事物的看法、分類和解釋，即所謂客觀的、科學(xué)的觀察和解釋。（）

經(jīng)濟(jì)人類學(xué)是從人類學(xué)角度出發(fā)，運(yùn)用民族志等方式研究人類經(jīng)濟(jì)制度和行為的學(xué)問。

對(duì)親屬關(guān)系親疏遠(yuǎn)近的衡量標(biāo)準(zhǔn)被稱為親等。（）

人類種族方面科學(xué)的研究結(jié)果表明生物體征上的相似一定表明他們之間存在著共同的近祖。

巫術(shù)是人們企圖借助某種神秘的超自然力量，通過一定的儀式，對(duì)客體實(shí)施影響或作用的活動(dòng)。（）

原居制（duolocality）是指青年男女結(jié)為配偶后，分別住在各自原來家庭中的居住模式。（）

文化，指的是人類所具有的，其他社會(huì)種類缺乏的那種東西。

英國(guó)學(xué)者赫胥黎把全世界人類劃分為四大人種的依據(jù)是（）

社會(huì)發(fā)展的速率與文化的適應(yīng)是研究代溝的意義所在。