文化濡化的機(jī)構(gòu)主要是（）

英國學(xué)者赫胥黎把全世界人類劃分為四大人種的依據(jù)是（）

客位研究法中的客位，指的是當(dāng)?shù)厣鐣獾耐鈦碚邔κ挛锏目捶?、分類和解釋，即所謂客觀的、科學(xué)的觀察和解釋。（）

應(yīng)用人類學(xué)家擔(dān)任分析者的角色，指的是應(yīng)用人類學(xué)家在這種角色中積極參與、分析和規(guī)劃某項應(yīng)用研究。

在人類學(xué)研究中，人格指的是一個社會中大部分個人在社會化過程基本完成以后所表達(dá)出來的思考方式和行為方式的總和。

文化涵化中文化適應(yīng)的結(jié)果可能是（）

我國古代行入贅婚的原因是（）。

等級親等制是一種按照世代的遠(yuǎn)近，參考地位尊卑、男女性別、恩情厚薄等來確定親等等級的制度。

依據(jù)當(dāng)事人的意愿，可以將離婚劃分為（）三類。

按照霍爾的理論，東亞民族說話方式屬于高語境國家。