古羅馬法學(xué)家蓋尤斯認(rèn)為，法學(xué)是關(guān)于神和人的事務(wù)的知識(shí)，是關(guān)于正義和非正義的科學(xué)。對(duì)于這句話(huà)，理解正確的是（）。

行政機(jī)關(guān)代表國(guó)家在行政法律關(guān)系中居支配地位，其意思表示和處分行為對(duì)于該法律關(guān)系具有決定的意義。

法學(xué)的研究對(duì)象，可以劃分為下列哪些層次？（）

法律體系是主觀與客觀的統(tǒng)一。

（）所違反的計(jì)劃是立法計(jì)劃。

關(guān)于法學(xué)及其體系的說(shuō)法，正確的有哪些？（）

由于中國(guó)歷史發(fā)展的特殊性，中國(guó)歷史上沒(méi)有真正的“法學(xué)”，研究法學(xué)發(fā)展的視角只能利用和考察西方的歷史資源。

?法律續(xù)造的許可性可能遭受方法論上與憲法上的質(zhì)疑，前者是指法律續(xù)造不受制定法的約束，后者是指法律續(xù)造可能違反（）原則。

守法是遵守規(guī)范性法律文件，不包括非規(guī)范性法律文件。

?法律規(guī)則的結(jié)構(gòu)包括（）。