西尼爾認為，政治經(jīng)濟學應該只研究客觀經(jīng)濟規(guī)律，而不研究是否公平、是否合理。

馬爾薩斯認為僅有工人階級和資產階級的消費，市場有效需求是不足的。

馬爾薩斯的有效需求是指供需一致時的需求，即消費者愿意支付的價格與生產者為保持繼續(xù)生產而愿意接受的價格相等時的需求量。

馬爾薩斯認為，商品價值不僅包含了投入勞動所形成的價值，而且包含了利潤，而利潤是在商品流通過程賤買貴賣的結果。

約翰·穆勒完成了經(jīng)濟思想史上的第一次偉大綜合。

李嘉圖體系的兩個基本矛盾分別是價值規(guī)律和利潤規(guī)律、價值規(guī)律和等量資本獲取等量利潤規(guī)律之間的矛盾。

斯密認為，貨幣的產生主要是為了克服物物直接交換的困難，以及物物交換中相對價值形式太多不容易記憶的困難。

馬爾薩斯認為，地租主要是源于土地的慷慨，即土地能夠生產比維持耕種者的需要更多的生活必需品，而這些生活必需品由于人口增長總有銷路。

李嘉圖認為，可隨時兌換的紙幣才是最理想的貨幣，不會引起通貨膨脹。

西尼爾的最后一小時論和節(jié)欲論的矛盾在于，后者認為利潤是一種獨立的收入，與勞動無關，從而與勞動時長無關。