約翰·穆勒完成了經(jīng)濟(jì)思想史上的第一次偉大綜合。

李嘉圖認(rèn)為通過廢除《谷物法》，實(shí)行國際間的自由貿(mào)易政策，降低谷物價格，就可以緩解利潤率下降的問題。

馬爾薩斯的人口理論中的兩個公理分別是：一、食物為人類生存所必需；二、兩性間的性欲是必然的，且?guī)缀鯐３脂F(xiàn)狀。

在效用論思想的基礎(chǔ)上，邊沁進(jìn)一步闡述了邊際效用遞減思想。

薩伊認(rèn)為，由于三種要素在效用和價值的創(chuàng)造過程中提供了各自的“生產(chǎn)性服務(wù)”，其所有者理應(yīng)獲得相應(yīng)的收入，勞動者獲得工資、資本所有者獲得利息，土地所有者獲得地租。馬克思稱之為“三位一體公式”。

李嘉圖相信薩伊定律，認(rèn)為資本主義普遍生產(chǎn)過剩的經(jīng)濟(jì)危機(jī)不會發(fā)生。

穆勒贊同李嘉圖的比較優(yōu)勢原理指導(dǎo)下的國際分工和國際自由貿(mào)易，同時也重點(diǎn)關(guān)注了國際貿(mào)易所帶來的利益如何分配的問題。

馬爾薩斯的有效需求是指供需一致時的需求，即消費(fèi)者愿意支付的價格與生產(chǎn)者為保持繼續(xù)生產(chǎn)而愿意接受的價格相等時的需求量。

邊沁認(rèn)為，一件物品成為財(cái)富的前提是擁有價值，而效用是所有價值的基礎(chǔ)，效用的增加提高了商品的價值。

李嘉圖研究政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的方法是抽象演繹法。