李嘉圖研究政治經(jīng)濟學的方法是抽象演繹法。

西尼爾認為，政治經(jīng)濟學應(yīng)該只研究客觀經(jīng)濟規(guī)律，而不研究是否公平、是否合理。

馬兒薩斯的人口理論中的兩種抑制分別是積極的抑制和預防的抑制。

李嘉圖認為，流通手段的數(shù)量與貨幣價值和商品價值成正比，與貨幣流通速度成反比。

馬爾薩斯的命題，意味著人類永遠無法擺脫人口的自然規(guī)律，注定生活在貧窮和各種災難之中。馬爾薩斯的命題又被后人稱為“馬爾薩斯陷阱”。

李嘉圖認為通過廢除《谷物法》，實行國際間的自由貿(mào)易政策，降低谷物價格，就可以緩解利潤率下降的問題。

李嘉圖的社會必要勞動，是指在最不利的條件下進行生產(chǎn)所必須投入的勞動。

邊沁在對快樂和痛苦進行計算時，認為它們只有量的差別而無質(zhì)的不同。

薩伊的生產(chǎn)三要素論認為，所生產(chǎn)出來的價值，都是歸因于勞動、資本和自然力這三者的作用和協(xié)力。

馬爾薩斯認為僅有工人階級和資產(chǎn)階級的消費，市場有效需求是不足的。