西尼爾認為，政治經(jīng)濟學應該只研究客觀經(jīng)濟規(guī)律，而不研究是否公平、是否合理。

邊沁在對快樂和痛苦進行計算時，認為它們只有量的差別而無質的不同。

李嘉圖等價是指，政府發(fā)行公債為赤字融資，其結果與征稅是一樣的，也就是說發(fā)行公債和征稅的效果是等價的。

穆勒贊同李嘉圖的比較優(yōu)勢原理指導下的國際分工和國際自由貿易，同時也重點關注了國際貿易所帶來的利益如何分配的問題。

李嘉圖認為紙幣具有節(jié)約昂貴的金屬材料和根據(jù)需要隨時發(fā)行的優(yōu)點。

馬爾薩斯的命題，意味著人類永遠無法擺脫人口的自然規(guī)律，注定生活在貧窮和各種災難之中。馬爾薩斯的命題又被后人稱為“馬爾薩斯陷阱”。

馬爾薩斯的有效需求是指供需一致時的需求，即消費者愿意支付的價格與生產者為保持繼續(xù)生產而愿意接受的價格相等時的需求量。

馬爾薩斯的人口理論中的兩個級數(shù)分別是：一、人口增長在沒有受到妨礙時，會以幾何級數(shù)增加；二、生活資料在同樣情況下，只會以算術級數(shù)增加。

李嘉圖研究政治經(jīng)濟學的方法是抽象演繹法。

西斯蒙第認為克服資本主義普遍生產過剩經(jīng)濟危機的辦法是必須有一個只消費不生產的第三者階級。