A.價值規(guī)律同利潤規(guī)律的矛盾
B.價值規(guī)律和等量資本獲得等量利潤的矛盾
C.價值與使用價值的矛盾
D.具體勞動和抽象勞動的矛盾
E.生產(chǎn)社會化和資本主義私人占有制的矛盾
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A.勞動
B.資本
C.技術(shù)
D.自然提供的原料和動力
E.土地
A.封建性外觀
B.“自然秩序”的思想
C.“人為秩序”的思想
D.主張國家干預經(jīng)濟的觀點
E.重視農(nóng)業(yè)的觀點
A.將經(jīng)濟學的研究方法確定為規(guī)范分析
B.把經(jīng)濟理論研究從流通領域轉(zhuǎn)向生產(chǎn)領域
C.將經(jīng)濟學的研究對象確定為資源配置
D.開始研究資本主義經(jīng)濟關系的內(nèi)在規(guī)律性，并做出了初步的科學分析
E.確定了資本主義生產(chǎn)的目的是剩余價值
A.亞當·斯密
B.約翰·穆勒
C.杰文斯
D.馬歇爾
A.生產(chǎn)
B.交換
C.分配
D.消費
最新試題
李嘉圖體系的兩個基本矛盾分別是價值規(guī)律和利潤規(guī)律、價值規(guī)律和等量資本獲取等量利潤規(guī)律之間的矛盾。
李嘉圖相信薩伊定律，認為資本主義普遍生產(chǎn)過剩的經(jīng)濟危機不會發(fā)生。
馬爾薩斯的命題，意味著人類永遠無法擺脫人口的自然規(guī)律，注定生活在貧窮和各種災難之中。馬爾薩斯的命題又被后人稱為“馬爾薩斯陷阱”。
絕對優(yōu)勢是指生產(chǎn)某種商品具有更低的生產(chǎn)成本，比較優(yōu)勢是指生產(chǎn)某種商品具有更低的機會成本。
馬爾薩斯認為，地租主要是源于土地的慷慨，即土地能夠生產(chǎn)比維持耕種者的需要更多的生活必需品，而這些生活必需品由于人口增長總有銷路。
在效用論思想的基礎上，邊沁進一步闡述了邊際效用遞減思想。
李嘉圖認為紙幣具有節(jié)約昂貴的金屬材料和根據(jù)需要隨時發(fā)行的優(yōu)點。
邊沁的功利主義不僅為后來的邊際效用學派奠定了基石，還為主觀效用價值論的數(shù)學計算奠定了基礎。
馬爾薩斯認為僅有工人階級和資產(chǎn)階級的消費，市場有效需求是不足的。
西尼爾認為，政治經(jīng)濟學應該只研究客觀經(jīng)濟規(guī)律，而不研究是否公平、是否合理。