A.技術(shù)的生產(chǎn)力
B.自然的生產(chǎn)力
C.社會(huì)的生產(chǎn)力
D.物的生產(chǎn)力
E.人的生產(chǎn)力
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A.管理水平的提高
B.資本的增加
C.土地
D.技術(shù)進(jìn)步
E.勞動(dòng)的增加
A.國(guó)防費(fèi)用
B.司法費(fèi)用
C.社會(huì)保障費(fèi)用
D.公共工程和公共機(jī)關(guān)費(fèi)用
E.君王和王公大臣的生活費(fèi)用
A.產(chǎn)業(yè)利潤(rùn)
B.相對(duì)利潤(rùn)
C.絕對(duì)利潤(rùn)
D.貨幣利潤(rùn)
E.投資利潤(rùn)
A.把農(nóng)業(yè)勞動(dòng)看作唯一的生產(chǎn)勞動(dòng)，認(rèn)為只有這種勞動(dòng)才創(chuàng)造剩余價(jià)值
B.“純產(chǎn)品”只是地租部分，農(nóng)業(yè)資本家的利潤(rùn)被看作農(nóng)業(yè)資本家的工資
C.把“純產(chǎn)品”理解為使用價(jià)值
D.把“純產(chǎn)品”看作“自然賜予”
E.“純產(chǎn)品”具有封建外觀，以地租方式來(lái)說(shuō)明剩余價(jià)值的表現(xiàn)
A.唐森
B.安德森
C.西斯蒙第
D.葛德文
最新試題
西尼爾認(rèn)為，政治經(jīng)濟(jì)學(xué)應(yīng)該只研究客觀經(jīng)濟(jì)規(guī)律，而不研究是否公平、是否合理。
李嘉圖認(rèn)為地主階級(jí)是靠犧牲社會(huì)上大多數(shù)人的利益而獲利的。
李嘉圖的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)，是指在最不利的條件下進(jìn)行生產(chǎn)所必須投入的勞動(dòng)。
邊沁的功利主義不僅為后來(lái)的邊際效用學(xué)派奠定了基石，還為主觀效用價(jià)值論的數(shù)學(xué)計(jì)算奠定了基礎(chǔ)。
約翰·穆勒完成了經(jīng)濟(jì)思想史上的第一次偉大綜合。
馬爾薩斯認(rèn)為，地租主要是源于土地的慷慨，即土地能夠生產(chǎn)比維持耕種者的需要更多的生活必需品，而這些生活必需品由于人口增長(zhǎng)總有銷路。
穆勒主張自由放任原則的同時(shí)，還主張政府應(yīng)當(dāng)適度干預(yù)經(jīng)濟(jì)。
李嘉圖體系的兩個(gè)基本矛盾分別是價(jià)值規(guī)律和利潤(rùn)規(guī)律、價(jià)值規(guī)律和等量資本獲取等量利潤(rùn)規(guī)律之間的矛盾。
馬爾薩斯的命題，意味著人類永遠(yuǎn)無(wú)法擺脫人口的自然規(guī)律，注定生活在貧窮和各種災(zāi)難之中。馬爾薩斯的命題又被后人稱為“馬爾薩斯陷阱”。
斯密認(rèn)為，貨幣的產(chǎn)生主要是為了克服物物直接交換的困難，以及物物交換中相對(duì)價(jià)值形式太多不容易記憶的困難。