在效用論思想的基礎上，邊沁進一步闡述了邊際效用遞減思想。

李嘉圖的社會必要勞動，是指在最不利的條件下進行生產所必須投入的勞動。

薩伊認為，由于三種要素在效用和價值的創(chuàng)造過程中提供了各自的“生產性服務”，其所有者理應獲得相應的收入，勞動者獲得工資、資本所有者獲得利息，土地所有者獲得地租。馬克思稱之為“三位一體公式”。

邊沁認為，一件物品成為財富的前提是擁有價值，而效用是所有價值的基礎，效用的增加提高了商品的價值。

穆勒贊同李嘉圖的比較優(yōu)勢原理指導下的國際分工和國際自由貿易，同時也重點關注了國際貿易所帶來的利益如何分配的問題。

邊沁的功利主義不僅為后來的邊際效用學派奠定了基石，還為主觀效用價值論的數學計算奠定了基礎。

西斯蒙第認為克服資本主義普遍生產過剩經濟危機的辦法是必須有一個只消費不生產的第三者階級。

李嘉圖認為最好的財政計劃就是支出最少的財政計劃，最好的賦稅就是稅額最少的賦稅。

李嘉圖認為通過廢除《谷物法》，實行國際間的自由貿易政策，降低谷物價格，就可以緩解利潤率下降的問題。

西尼爾的最后一小時論和節(jié)欲論的矛盾在于，后者認為利潤是一種獨立的收入，與勞動無關，從而與勞動時長無關。