A、抒情述志的短賦
B、以鋪陳排比為主要手法的“體物”大賦
C、以議論為主的短賦
D、以說(shuō)明為主的大賦
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A、印度
B、阿拉伯
C、埃及
D、中國(guó)
A、《春秋》和《論語(yǔ)》
B、《孝經(jīng)》和《論語(yǔ)》
C、《春秋》和《孝經(jīng)》
D、《詩(shī)經(jīng)》和《孝經(jīng)》
A、剛果人種
B、蒙古人種
C、高加索人種
D、澳大利亞人種
A、商代初期
B、商代后期
C、西周
D、春秋
A、《春秋》
B、《漢紀(jì)》
C、《隋書經(jīng)籍志》
D、《史記》
最新試題
中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)保存和延續(xù)輩分等級(jí)的一種文化方式是()
賢良方正文學(xué)科,目的是()
“禮”在中國(guó)古代的內(nèi)容非常豐富,主要包括()
在歷史上,許多少數(shù)民族在()漢字的影響下創(chuàng)制了本民族文字。
中國(guó)歷代都出現(xiàn)了不少現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)歌名篇,也出現(xiàn)了不少倡導(dǎo)政教功用的著名詩(shī)論。這方面的典型代表是()
“意在筆前”的書法觀念最早是()提出來(lái)的。
美國(guó)羅德島州議員托馬斯·詹科斯在()向國(guó)會(huì)提交的報(bào)告書中,專門論述了中國(guó)的文官制度,引起了美國(guó)參議院、眾議院的廣泛興趣。
華夏民族的思維方式呈現(xiàn)出整體系統(tǒng)的特點(diǎn)最早是在()中體現(xiàn)的。
文化對(duì)()的影響最明顯,會(huì)因社會(huì)生活和社會(huì)思想的變化而變化。
書寫單位的“變”表現(xiàn)在()