A.事物本身的復雜性
B.人的認識受到其立場、觀點、方法的限制
C.任何事物都是存在于特定的社會歷史環(huán)境中的
D.事物的本質(zhì)要經(jīng)歷一個過程才逐漸暴露出來
您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
A.認識主體具有社會性
B.認識主體具有超越性
C.認識主體具有歷史性
D.認識主體具有能動性
A、把我國建設成富強、民主、文明、和諧的社會主義現(xiàn)代化國家而奮斗
B、“一個中心，兩個基本點”、“以經(jīng)濟建設為中心，堅持四項基本原則，堅持改革開放”
C、領(lǐng)導和團結(jié)全國各族人民
D、自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)
A.改革
B.發(fā)展
C.穩(wěn)定
D.科學
A、一化三改基本路線
B、建設社會主義基本路線
C、新民主主義基本路線
D、社會主義初級階段基本路線
A.黨的八大二次會議
B.黨的九大
C.黨的十三大
D.黨的十五大
最新試題
進步的社會意識可以在一定程度上預見、推斷未來，指導人們的實踐活動。
社會主要矛盾是處于支配地位，在社會發(fā)展過程一定階段上起主導作用的矛盾。
在社會發(fā)展過程的矛盾系統(tǒng)中，各種矛盾的地位和作用是平衡的。
凡是適應先進生產(chǎn)力發(fā)展要求、代表人民群眾長遠利益、順應人類文明發(fā)展趨勢的文化，都能起到促進社會進步和發(fā)展的作用。
在工作中經(jīng)常說的要認識和抓住影響全局的主要問題，其實說的就是要認識和抓住特殊矛盾。
人們對于社會形態(tài)的歷史選擇最終取決于人民群眾的根本利益、根本意愿以及對社會發(fā)展規(guī)律的把握和順應程度。
人與自然的和諧并不是放棄對自然的改造和利用，而是以合乎自然發(fā)展規(guī)律的方式來改造和利用自然。
經(jīng)濟基礎的變更必然引起上層建筑的變革，并決定其變革的方向。
生產(chǎn)關(guān)系是生產(chǎn)力發(fā)展需要的產(chǎn)物，只有當它為生產(chǎn)力提供足夠的發(fā)展空間時才能夠存在。
道德是一定生產(chǎn)方式的產(chǎn)物，是對經(jīng)濟基礎比較直接的反映。