壟斷時期，國際市場上的競爭越來越激烈，不僅經(jīng)濟領域的競爭多種多樣，而且還擴大到經(jīng)濟領域以外進行競爭。

生產(chǎn)力與生產(chǎn)關系矛盾運動的規(guī)律性，從根本上規(guī)定了社會形態(tài)更替的客觀必然性。

當舊的生產(chǎn)關系嚴重阻礙生產(chǎn)力，舊的上層建筑又極力維護舊的經(jīng)濟基礎時，必須通過社會革命這一手段來摧毀或掃除歷史前進的障礙。

馬克思、恩格斯在展望未來社會時，總是只限于指出未來社會發(fā)展的方向、原則和基本特征。

道德是一定生產(chǎn)方式的產(chǎn)物，是對經(jīng)濟基礎比較直接的反映。

社會發(fā)展理念特別是路線、方針、政策是否，取決于它們能否反映社會存在。

社會意識消極被動地受制于社會存在，依賴于社會存在。

生產(chǎn)關系總是從相對穩(wěn)定到新舊更替，再到相對穩(wěn)定。

在工作中經(jīng)常說的要認識和抓住影響全局的主要問題，其實說的就是要認識和抓住特殊矛盾。

階級社會不平等和社會生活不和諧的重要根源是“三大差別”引起的三種對立。