A.只要刻苦讀書(shū)就行
B.只要積極參加社會(huì)實(shí)踐就行
C.既要認(rèn)真讀書(shū)又要參加社會(huì)實(shí)踐
D.只要抓住"靈感"和機(jī)遇就行
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A.現(xiàn)實(shí)中有充分根據(jù)和必然條件的可能性
B.現(xiàn)實(shí)中雖有一定根據(jù)，但根據(jù)尚未充分展開(kāi)的可能性
C.目前尚未實(shí)現(xiàn)，將來(lái)可以實(shí)現(xiàn)的可能性
D.已經(jīng)實(shí)現(xiàn)的可能性
A.地理環(huán)境
B.生產(chǎn)資料
C.生產(chǎn)勞動(dòng)
D.社會(huì)意識(shí)
A.客觀世界
B.主觀思維
C.個(gè)人的活動(dòng)
D.人民群眾的實(shí)踐活動(dòng)
A.自然經(jīng)濟(jì)
B.商品經(jīng)濟(jì)
C.農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)
D.產(chǎn)品經(jīng)濟(jì)
A.個(gè)人意識(shí)和群體意識(shí)
B.社會(huì)心理和風(fēng)俗、習(xí)慣、傳統(tǒng)
C.政治思想、法律思想、道德、宗教、藝術(shù)、哲學(xué)和絕大部分社會(huì)科學(xué)
D.自然科學(xué)、社會(huì)科學(xué)、思維科學(xué)
最新試題
恩格斯將社會(huì)主義社會(huì)與共產(chǎn)主義社會(huì)作了區(qū)分，這本身就是對(duì)共產(chǎn)主義社會(huì)的新認(rèn)識(shí)。
從資本主義到共產(chǎn)主義的轉(zhuǎn)變必然是一個(gè)迅速又順利的過(guò)程。
社會(huì)主要矛盾是處于支配地位，在社會(huì)發(fā)展過(guò)程一定階段上起主導(dǎo)作用的矛盾。
馬克思、恩格斯在展望未來(lái)社會(huì)時(shí)，總是只限于指出未來(lái)社會(huì)發(fā)展的方向、原則和基本特征。
生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系矛盾運(yùn)動(dòng)的規(guī)律性，從根本上規(guī)定了社會(huì)形態(tài)更替的客觀必然性。
當(dāng)代中國(guó)改革的主要任務(wù)是（）
只有在生產(chǎn)力發(fā)展的基礎(chǔ)上，才有可能充分滿足人民群眾的物質(zhì)生活和精神生活的需要。
任何上層建筑的產(chǎn)生、存在和發(fā)展，都能直接或間接地從社會(huì)的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)中得到說(shuō)明。
社會(huì)意識(shí)產(chǎn)生的基礎(chǔ)是人類的社會(huì)實(shí)踐，實(shí)踐的能動(dòng)性決定了社會(huì)意識(shí)反映社會(huì)存在的能動(dòng)性。
社會(huì)意識(shí)消極被動(dòng)地受制于社會(huì)存在，依賴于社會(huì)存在。