狩獵－采集生計(jì)方式屬于生產(chǎn)性經(jīng)濟(jì)。（）

泛生信仰，也稱為“前萬物有靈觀”或“物活論”。

在人類學(xué)研究中，人格指的是一個(gè)社會(huì)中大部分個(gè)人在社會(huì)化過程基本完成以后所表達(dá)出來的思考方式和行為方式的總和。

經(jīng)濟(jì)人類學(xué)是從人類學(xué)角度出發(fā)，運(yùn)用民族志等方式研究人類經(jīng)濟(jì)制度和行為的學(xué)問。

社會(huì)發(fā)展的速率與文化的適應(yīng)是研究代溝的意義所在。

我國古代行入贅婚的原因是（）。

原居制（duolocality）是指青年男女結(jié)為配偶后，分別住在各自原來家庭中的居住模式。（）

文化涵化中文化適應(yīng)的結(jié)果可能是（）

應(yīng)用人類學(xué)家擔(dān)任分析者的角色，指的是應(yīng)用人類學(xué)家在這種角色中積極參與、分析和規(guī)劃某項(xiàng)應(yīng)用研究。

文化濡化的機(jī)構(gòu)主要是（）