A、康德
B、黑格爾
C、馬克思
D、亞里斯多德
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A、直覺(jué)和表象
B、理智和情感
C、靈感和動(dòng)機(jī)
D、意識(shí)和反映
A、“文以氣為主”
B、“氣韻生動(dòng)”
C、“文以載道”
D、“情志既動(dòng)”
A、物質(zhì)實(shí)踐關(guān)系
B、認(rèn)識(shí)關(guān)系
C、審美價(jià)值關(guān)系
D、生產(chǎn)關(guān)系
A、巫術(shù)
B、游戲
C、模仿
D、勞動(dòng)
A、無(wú)功利的
B、有功利的
C、既是無(wú)功利的,也是有功利的
D、無(wú)目的的
最新試題
人類(lèi)早期的載歌載舞的藝術(shù)常是對(duì)勞動(dòng)動(dòng)作、勞動(dòng)節(jié)奏、勞動(dòng)號(hào)子的摹仿。()
文學(xué)審美情感是一種()
作家在創(chuàng)作的時(shí)候是處于一種無(wú)意識(shí)的支配下。()
材料來(lái)源于社會(huì)生活,具有生動(dòng)、豐富、相對(duì)粗糙的特點(diǎn)。()
作品反映世界,作者和讀者共同生活在作品所反映的世界中才有共鳴的基礎(chǔ),所以在四要素中世界是最基礎(chǔ)的要素。()
文學(xué)接受的作用包括()等方面。
在物質(zhì)實(shí)踐中,主體是()
文學(xué)批評(píng)的標(biāo)準(zhǔn)指的是文學(xué)批評(píng)的()
《穆斯林的葬禮》的結(jié)構(gòu)形式主要屬于()
摹仿說(shuō)認(rèn)為文藝起源于對(duì)人情感思想的摹仿。()