單項(xiàng)選擇題下列何種表述符合權(quán)利與義務(wù)的一般關(guān)系（）。

A、法律權(quán)利和義務(wù)的對(duì)應(yīng)關(guān)系
B、社會(huì)生活中的對(duì)等關(guān)系
C、功能發(fā)揮中的互動(dòng)關(guān)系
D、價(jià)值選擇中的主從關(guān)系


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1.多項(xiàng)選擇題“對(duì)于浪漫的武士而言，你承認(rèn)他的淑女為一名美女并不夠，如果你不承認(rèn)她是上帝已造就的或?qū)⒁炀偷牡谝幻廊?，你就要?zhǔn)備與他決斗。所有人心里都有一種對(duì)理論知識(shí)的要求，這種要求是如此的強(qiáng)烈，以至于無(wú)法用別的方法獲得，就只好在醉夢(mèng)中尋找。依愚之見(jiàn)，這種要求就存在于哲學(xué)家想證明真理為絕對(duì)的努力背后，存在于法律家對(duì)普遍有效的準(zhǔn)則的追求背后，該普遍有效的準(zhǔn)則名之為自然法。”對(duì)霍姆斯這段話的意思理解錯(cuò)誤的是（）。

A、霍姆斯認(rèn)為對(duì)法的本質(zhì)屬性進(jìn)行追問(wèn)是一件無(wú)意義的事情
B、霍姆斯認(rèn)為應(yīng)當(dāng)去追問(wèn)法律的本質(zhì)問(wèn)題，尤其是對(duì)自然法的探詢(xún)是值得稱(chēng)道的
C、霍姆斯對(duì)法律家追求普遍有效的準(zhǔn)則是非常贊同的
D、霍姆斯認(rèn)為法律家就應(yīng)當(dāng)去追求絕對(duì)化的真理

2.多項(xiàng)選擇題根據(jù)馬克思主義法學(xué)的基本觀點(diǎn)，下列表述哪幾項(xiàng)是錯(cuò)誤的（）。

A、法在本質(zhì)上是社會(huì)成員公共意志的體現(xiàn)
B、法既執(zhí)行政治職能，也執(zhí)行社會(huì)公共職能
C、法最終決定于歷史傳統(tǒng)、風(fēng)俗習(xí)慣、國(guó)家結(jié)構(gòu)、國(guó)際環(huán)境等條件
D、法不受客觀規(guī)律的影響

3.單項(xiàng)選擇題所謂法律目的解釋方法，指法官在解釋法律條文時(shí)可以用法律條文的立法目的作為解釋的根據(jù)，當(dāng)采用文義解釋及其他解釋方法，得出兩個(gè)不同的解釋意見(jiàn)而難以判斷哪一個(gè)解釋意見(jiàn)正確時(shí)，應(yīng)當(dāng)采納其中最符合立法目的的解釋意見(jiàn)。以下對(duì)于法律的目的解釋?zhuān)斫庹_的是（）。

A、目的解釋不需要考慮立法者的意圖
B、目的解釋方法，必須在法律規(guī)定之間出現(xiàn)沖突，或者在法律規(guī)定之間出現(xiàn)漏洞，無(wú)法進(jìn)行有效銜接的時(shí)候運(yùn)用C、目的解釋高于文義解釋。
D、目的解釋要求我們不能按照字面意思來(lái)解釋法律

4.單項(xiàng)選擇題第21屆聯(lián)合國(guó)通過(guò)了《公民權(quán)利和政治權(quán)利國(guó)際公約》，公約第九條規(guī)定：“人人有權(quán)享有人身自由和安全。任何人不得加以任意逮捕或拘禁。除非依照法律所確定的根據(jù)和程序，任何人不得被剝奪自由?！毕铝袑?duì)于公約的理解，正確的是（）。

A、關(guān)于公民基本權(quán)利的限制等專(zhuān)屬立法事項(xiàng)，應(yīng)當(dāng)由立法機(jī)關(guān)通過(guò)法律來(lái)規(guī)定，行政機(jī)關(guān)不得代為規(guī)定，行政機(jī)關(guān)實(shí)施的行政行為必須要有法律的授權(quán)，不得抵觸法律
B、該規(guī)定中的人權(quán)是集體人權(quán)
C、我國(guó)沒(méi)有加入這個(gè)公約，由此公約的規(guī)定在我國(guó)不具有國(guó)內(nèi)法的效力
D、該規(guī)定體現(xiàn)了集體人權(quán)高于個(gè)體人權(quán)

5.單項(xiàng)選擇題“法律的存在是一回事，它的優(yōu)缺點(diǎn)是另一回事，法律是否存在與它是否符合某假定的標(biāo)準(zhǔn)是兩個(gè)不同的范疇。一個(gè)法律，我們可能恰巧不喜歡它，或者它可能不符合我們用以認(rèn)可法律的標(biāo)準(zhǔn)，但只要它確實(shí)地存在，它便是法律，這是一個(gè)事實(shí)。”哈特的這段話體現(xiàn)了（）。

A、法律為正義奠定了原則基礎(chǔ)，提供了正義的標(biāo)準(zhǔn)和尺度
B、正義為法律奠定了原則和基礎(chǔ)，是衡量法律好壞的標(biāo)準(zhǔn)
C、正義推動(dòng)了法律的進(jìn)化，正義觀念的進(jìn)步引起法律觀念的進(jìn)步
D、法律與正義分離，至少?zèng)]有必然的聯(lián)系