單項(xiàng)選擇題“智慧即美德”由古代教育家()所提出

A.蘇格拉底
B.柏拉圖
C.亞里士多德
D.昆體良


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1.單項(xiàng)選擇題柏拉圖最終的培養(yǎng)目標(biāo)是()

A.武士
B.士農(nóng)工商
C.哲學(xué)家
D.公民

2.單項(xiàng)選擇題教育史上,“后四藝”是由教育家()確立下來的。

A.蘇格拉底
B.柏拉圖
C.亞里士多德
D.昆體良

3.單項(xiàng)選擇題教育史上,()是最早提出學(xué)前教育的教育家。

A.蘇格拉底
B.柏拉圖
C.亞里士多德
D.昆體良

4.單項(xiàng)選擇題托馬斯.阿奎那的代表作是()

A.《懺悔錄》
B.《上帝之城》
C.《舊約全書》
D.《神學(xué)大全》

5.單項(xiàng)選擇題以下不是中世紀(jì)前期騎士教育的教育階段的是()

A.家庭教育
B.禮文教育
C.禮童教育
D.侍從教育

最新試題

下列關(guān)于杜威的教育目的論,描述正確的一項(xiàng)是()

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

西爾伯曼在1970年發(fā)表的《教室里的危機(jī)》一書中說:“改革派學(xué)者忽視了以往的經(jīng)驗(yàn),特別是20世紀(jì)20年代和30年代教育改革的經(jīng)驗(yàn)。他們不理解他們所涉及的問題幾乎都曾被他早已闡述過了;也不知道他們想搞的工作,都曾被他早就闡述過和搞過了?!边@里的他指()

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

()的出臺(tái),標(biāo)志著日本教育從此前的“寬松教育”向“扎實(shí)學(xué)力教育”的轉(zhuǎn)向,代表了未來日本基礎(chǔ)教育的整體走向。

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

德國(guó)20世紀(jì)下半葉的《總綱計(jì)劃》《漢堡協(xié)定》和“德國(guó)統(tǒng)一以來的教育改革”之間的內(nèi)在聯(lián)系是()

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

下列關(guān)于德國(guó)中等教育發(fā)展的說法錯(cuò)誤的是()

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

1976年,在聯(lián)邦德國(guó),一名即將畢業(yè)的師范院校學(xué)生不可能做到的是()

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

沒有對(duì)美國(guó)20世紀(jì)60年代課程改革產(chǎn)生影響的思潮是()

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

20世紀(jì)20年代蘇聯(lián)“綜合教學(xué)大綱”的突出特點(diǎn)是()

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

20世紀(jì)80年代中期,日本教育領(lǐng)域出現(xiàn)了“教育荒廢”現(xiàn)象,表現(xiàn)為兒童惡作劇、逃學(xué)、行為不良、校內(nèi)暴力、家庭暴力,以及由于激烈的考試競(jìng)爭(zhēng),出現(xiàn)所謂問題教師,學(xué)校出現(xiàn)大量的體罰和變相體罰。為解決這一問題,日本政府出臺(tái)了()

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

贊科夫的“促進(jìn)一般發(fā)展”的教學(xué)理念直接有助于促進(jìn)蘇聯(lián)()

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題