A.源頭治理
B.預防為主
C.節(jié)約資源
D.利用自然力修復生態(tài)系統(tǒng)
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A、建立系統(tǒng)完善的生態(tài)文明制度體系
B、著力推進綠色發(fā)展、循環(huán)發(fā)展、低碳發(fā)展
C、用制度保護生態(tài)環(huán)境
D、堅持節(jié)約優(yōu)先、保護優(yōu)先、自然恢復
A、處在社會主義初級階段
B、是社會主義國家
C、實行了改革開放政策
D、建立了社會主義市場經(jīng)濟體制
A、中國傳統(tǒng)文化的價值取向
B、經(jīng)濟建設的內(nèi)在要求
C、解決收入分配差距的重要途徑
D、中國特色社會主義的本質(zhì)屬性
A、要防止急躁、冒進超越社會發(fā)展階段
B、在這個階段需要對資本主義進行補課
C、社會主義社會是一個相當長期的、獨立的社會形態(tài)
D、我國是一個經(jīng)濟文化落后的國家
A、提出了加強執(zhí)政黨建設的思想
B、提出了既反保守、又反冒進，在綜合平衡中穩(wěn)步前進的經(jīng)濟建設的方針。
C、提出了加強民主與法制建設的思想
D、對當時和其后一個時期我國社會主義條件的階級狀況、社會狀況及國情的判斷、主要矛盾和黨的主要任務的分析是基本正確的
最新試題
凡是適應先進生產(chǎn)力發(fā)展要求、代表人民群眾長遠利益、順應人類文明發(fā)展趨勢的文化，都能起到促進社會進步和發(fā)展的作用。
人們對于社會形態(tài)的歷史選擇最終取決于人民群眾的根本利益、根本意愿以及對社會發(fā)展規(guī)律的把握和順應程度。
進步的社會意識可以在一定程度上預見、推斷未來，指導人們的實踐活動。
哲學作為觀念文化中的基礎部分，對社會和人的發(fā)展產(chǎn)生決定作用。
國家壟斷資本主義的國際聯(lián)盟是由一些資本主義國家的政府出面締結協(xié)定所組成的國際經(jīng)濟集團，如金磚國家、上合組織等。
道德是一定生產(chǎn)方式的產(chǎn)物，是對經(jīng)濟基礎比較直接的反映。
生產(chǎn)關系是生產(chǎn)力發(fā)展需要的產(chǎn)物，只有當它為生產(chǎn)力提供足夠的發(fā)展空間時才能夠存在。
恩格斯將社會主義社會與共產(chǎn)主義社會作了區(qū)分，這本身就是對共產(chǎn)主義社會的新認識。
社會意識消極被動地受制于社會存在，依賴于社會存在。
任何上層建筑的產(chǎn)生、存在和發(fā)展，都能直接或間接地從社會的經(jīng)濟結構中得到說明。