簡述康德的“先驗(yàn)知識”和“后驗(yàn)知識”的區(qū)別。

德 國古典哲學(xué)對辯證法的使用經(jīng)歷了一個從否定到肯定的過程。康德在其先驗(yàn)辯證論中把二律背反看作（）的表現(xiàn)。

巴門尼德認(rèn)為哲學(xué)的基本任務(wù)是把存在和非存在區(qū)別開來。

現(xiàn)象學(xué)方法是一種（）的方法，通過一系列的訓(xùn)練和目光轉(zhuǎn)向，看到隱匿在自然思維態(tài)度“背后”的東西。

論述康德的道德哲學(xué)及其對現(xiàn)代倫理學(xué)的意義。

被稱為基督教圣人的是（）。

塑造了西方哲學(xué)最初的理論形態(tài)的是（）。

在思維和存在何者為第一性的問題上，存在著（）。

第一個提出了“基督教哲學(xué)”的概念的是（）。

現(xiàn)象學(xué)的懸擱方法主要是針對認(rèn)識過程中（）的思維方式。