尼采的“權(quán)力意志”來源于又超越了叔本華的（）

在海德格爾看來，現(xiàn)象學(xué)的中心問題是（）

被稱為基督教圣人的是（）。

哲學(xué)史就是人類關(guān)于（）一般規(guī)律的認(rèn)識(shí)史，也就是人類認(rèn)識(shí)范疇的生成和演變史。

德 國(guó)古典哲學(xué)對(duì)辯證法的使用經(jīng)歷了一個(gè)從否定到肯定的過程?？档略谄湎闰?yàn)辯證論中把二律背反看作（）的表現(xiàn)。

簡(jiǎn)述啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期的哲學(xué)特點(diǎn)及其對(duì)現(xiàn)代社會(huì)的影響。

現(xiàn)象學(xué)的基本立場(chǎng)和態(tài)度是（）

在思維和存在何者為第一性的問題上，存在著（）。

柏拉圖被認(rèn)為是道德哲學(xué)的創(chuàng)始人。

在尼采看來，衡量事物價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)是（）