A.始終關(guān)注著現(xiàn)實(shí)的利益
B.始終保持著與童年經(jīng)驗(yàn)的聯(lián)系
C.始終伴隨著藝術(shù)靈感
D.想象力被充分調(diào)動(dòng)起來
E.情感始終是創(chuàng)作的動(dòng)力
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A.誠摯性原則
B.寫實(shí)性原則
C.典型性原則
D.獨(dú)創(chuàng)性原則
E.客觀性原則
A.都有具體可感的文學(xué)形象
B.都是對生活的模仿
C.都具有審美屬性
D.都具有象征意義
E.都是作家審美創(chuàng)造的產(chǎn)物
A.文學(xué)是一種文化樣式
B.文學(xué)是一種社會(huì)審美意識(shí)形態(tài)
C.文學(xué)是社會(huì)生活的反映
D.文學(xué)是作家個(gè)體的體驗(yàn)的凝聚
E.文學(xué)是一種語言藝術(shù)
最新試題
文學(xué)意境，從結(jié)構(gòu)上來說，具有虛實(shí)相生的特征。這里的“實(shí)”，是指直接描寫的可見于眼前的景、物、事、境等等，又稱（）
文學(xué)創(chuàng)作正是通過情感評價(jià)，在展現(xiàn)真理的同時(shí)呈示著意義，從而建立起自己的審美價(jià)值體系。（）
錢鐘書先生把悲劇情境總結(jié)分類，考察流變，分為（）四種
柏拉圖在《理想國》里向詩人下了逐客令的原因是（）
時(shí)代風(fēng)格的形成，受（）的影響，也離不開文學(xué)自身的發(fā)展規(guī)律。
“情不知其所起，一往而深，生者可以死，死者可以生，生而不可與死，死而不可復(fù)生者，皆非情之至也”體現(xiàn)了理想型文學(xué)的表現(xiàn)性特征。（）
象征是（）之間的比較，其中的意義是暗示出來的。
20世紀(jì)文學(xué)研究中的語言學(xué)轉(zhuǎn)向最早開始于（）
文學(xué)的虛構(gòu)是“真實(shí)的謊言”。（）
敘述者一般分為（）和（）。