A.把對(duì)社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)提高到一個(gè)新的科學(xué)水平器
B.對(duì)探索怎樣建設(shè)社會(huì)主義有重要的意義
C.為進(jìn)一步推進(jìn)改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)提供了強(qiáng)大的思想武
D.對(duì)科學(xué)社會(huì)主義的發(fā)展和創(chuàng)新
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A.通過(guò)談判解決問(wèn)題,積極促談
B.不承諾放棄使用武力
C.堅(jiān)決反對(duì)“臺(tái)灣獨(dú)立”的言行
D.堅(jiān)決反對(duì)外國(guó)勢(shì)力插手和干涉臺(tái)灣問(wèn)題
A.國(guó)有經(jīng)濟(jì)
B.集體經(jīng)濟(jì)
C.混合所有制經(jīng)濟(jì)中的國(guó)有成分
D.混合所有制經(jīng)濟(jì)中的集體成分
A.社會(huì)主義的優(yōu)越性
B.社會(huì)主義的本質(zhì)
C.社會(huì)主義的特征
D.社會(huì)主義的目標(biāo)
A.用和平方式解決兩岸問(wèn)題
B.“一國(guó)兩制”長(zhǎng)期不變
C.海峽兩岸均堅(jiān)持一個(gè)中國(guó)原則
D.臺(tái)灣保持高度自治
A.別的國(guó)家在資本主義條件下實(shí)現(xiàn)的工業(yè)化和經(jīng)濟(jì)的社會(huì)化、市場(chǎng)化、現(xiàn)代化的任務(wù)
B.去發(fā)展社會(huì)主義應(yīng)有的發(fā)達(dá)的生產(chǎn)力基礎(chǔ)
C.經(jīng)濟(jì)的完全市場(chǎng)化和私有化,政治的民主化和多黨制
D.融入全球化,不可避免造成物對(duì)人的奴役和社會(huì)的兩極分化
最新試題
資本主義產(chǎn)生的途徑有兩個(gè):一是從小商品經(jīng)濟(jì)分化出來(lái),二是從商人和高利貸者轉(zhuǎn)化而來(lái)。
階級(jí)社會(huì)不平等和社會(huì)生活不和諧的重要根源是“三大差別”引起的三種對(duì)立。
生產(chǎn)關(guān)系總是從相對(duì)穩(wěn)定到新舊更替,再到相對(duì)穩(wěn)定。
只有在生產(chǎn)力發(fā)展的基礎(chǔ)上,才有可能充分滿足人民群眾的物質(zhì)生活和精神生活的需要。
道德是一定生產(chǎn)方式的產(chǎn)物,是對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)比較直接的反映。
進(jìn)步的社會(huì)意識(shí)可以在一定程度上預(yù)見(jiàn)、推斷未來(lái),指導(dǎo)人們的實(shí)踐活動(dòng)。
人與自然的和諧并不是放棄對(duì)自然的改造和利用,而是以合乎自然發(fā)展規(guī)律的方式來(lái)改造和利用自然。
哲學(xué)與其他社會(huì)意識(shí)形式不同,它是一種以更為直接和抽象的方式反映社會(huì)存在的意識(shí)形式。
哲學(xué)作為觀念文化中的基礎(chǔ)部分,對(duì)社會(huì)和人的發(fā)展產(chǎn)生決定作用。
“自由王國(guó)”是指擺脫各種限制的實(shí)踐的狀態(tài)。