A.改革開放是一場新的偉大革命，是社會主義制度的自我完善和發(fā)展
B.改革開放不走封閉僵化的老路改旗易幟的邪路，走中國特色社會主義道路
C.我國全面深入改革，要堅持社會主義市場經濟的改革方向
D.通過經濟體制改革，解放生產力，把國民經濟搞上去，最根本急迫的任務
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A.商品經濟的發(fā)展
B.生產要素的流動
C.世界多極化
D.科技革命和生產力的發(fā)展
A.重視理論的指導作用
B.重視實踐對理論的基礎作用，搞清實際
C.吃透理論
D.把對實際的感性認識上升到對其本質的理性把握
A.改革
B.發(fā)展
C.經濟收入的增長
D.穩(wěn)定
A.發(fā)展對外經濟關系上
B.發(fā)展睦鄰友好關系上
C.增強我國獨立自主、自力更生的能力上
D.吸引和借鑒世界一切文明成果
A.《告臺灣同胞書》
B.《對臺灣聲明》
C.《反分裂國家法》
D.《中華人民共和國憲法》
最新試題
隨著社會存在的發(fā)展，社會意識也相應地或早或遲地發(fā)生變化和發(fā)展。
在社會發(fā)展過程的矛盾系統(tǒng)中，各種矛盾的地位和作用是平衡的。
從資本主義到共產主義的轉變必然是一個迅速又順利的過程。
只有在生產力發(fā)展的基礎上，才有可能充分滿足人民群眾的物質生活和精神生活的需要。
階級社會不平等和社會生活不和諧的重要根源是“三大差別”引起的三種對立。
凡是適應先進生產力發(fā)展要求、代表人民群眾長遠利益、順應人類文明發(fā)展趨勢的文化，都能起到促進社會進步和發(fā)展的作用。
社會意識產生的基礎是人類的社會實踐，實踐的能動性決定了社會意識反映社會存在的能動性。
當舊的生產關系嚴重阻礙生產力，舊的上層建筑又極力維護舊的經濟基礎時，必須通過社會革命這一手段來摧毀或掃除歷史前進的障礙。
在分析或評價個人在歷史上的作用時，要堅持歷史的、具體的觀點，力求簡單化。
馬克思、恩格斯在展望未來社會時，總是只限于指出未來社會發(fā)展的方向、原則和基本特征。