A、亞里士多德
B、哥白尼
C、伽利略
D、牛頓
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A、現(xiàn)代科學(xué)具有一種平等的世界觀。
B、現(xiàn)代科學(xué)重視實(shí)驗(yàn)。
C、數(shù)學(xué)模型、數(shù)字化是衡量現(xiàn)代科學(xué)的一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。
D、以上說(shuō)法都正確
A、德國(guó)
B、法國(guó)
C、荷蘭
D、英國(guó)
A、伽利略
B、卡普勒
C、笛卡爾
D、帕斯卡
A、《農(nóng)桑輯要》
B、《天工開物》
C、《考工記》
D、《農(nóng)政全書》
A.萊布尼茨
B.伽利略
C.牛頓
D.愛因斯坦
最新試題
尼采的“權(quán)力意志”來(lái)源于又超越了叔本華的（）
對(duì)黑格爾來(lái)說(shuō)，辯證法不僅是一種認(rèn)識(shí)的方法，同時(shí)是世間一切事物共同的（）
現(xiàn)象學(xué)方法是一種（）的方法，通過一系列的訓(xùn)練和目光轉(zhuǎn)向，看到隱匿在自然思維態(tài)度“背后”的東西。
“權(quán)力意志”是使生命體在自我保存的生存競(jìng)爭(zhēng)中（）的意志。
論述康德的道德哲學(xué)及其對(duì)現(xiàn)代倫理學(xué)的意義。
下列哪些哲學(xué)家屬于德國(guó)唯心主義哲學(xué)家？（）
下列哪些哲學(xué)家對(duì)現(xiàn)代科學(xué)方法論產(chǎn)生了重要影響？（）
在海德格爾看來(lái)，現(xiàn)象學(xué)的中心問題是（）
在尼采看來(lái)，衡量事物價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)是（）
德 國(guó)古典哲學(xué)對(duì)辯證法的使用經(jīng)歷了一個(gè)從否定到肯定的過程?？档略谄湎闰?yàn)辯證論中把二律背反看作（）的表現(xiàn)。