A、相信人的理智是有限的
B、研究過拋物運(yùn)動(dòng)
C、發(fā)明了第一個(gè)望遠(yuǎn)鏡
D、改良過計(jì)時(shí)器
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A、懷特海
B、赫伯特·巴特菲爾德
C、達(dá)爾文
D、巴斯德
A、他挑戰(zhàn)了托勒密的天文學(xué)。
B、他提出了日心說。
C、他摧毀了基督教神學(xué)。
D、他使天文學(xué)成為一門科學(xué)。
A、人民群眾是歷史的創(chuàng)造者。
B、杰出人物在社會(huì)歷史的發(fā)展中起特殊作用。
C、人們總是在既定的條件下創(chuàng)造歷史。
D、英雄人物的出現(xiàn)決定著歷史的基本趨勢(shì)。
A、托馬斯·庫(kù)恩
B、羅素
C、懷特海
D、赫伯特·巴特菲爾德
A、1578年
B、1642年
C、1683年
D、1712年
最新試題
現(xiàn)象學(xué)方法是一種()的方法,通過一系列的訓(xùn)練和目光轉(zhuǎn)向,看到隱匿在自然思維態(tài)度“背后”的東西。
現(xiàn)象學(xué)的懸擱方法主要是針對(duì)認(rèn)識(shí)過程中()的思維方式。
在《歐洲科學(xué)的危機(jī)》一書中,胡塞爾認(rèn)為,科學(xué)的危機(jī)是因?yàn)椋ǎ?/p>
伊奧尼亞學(xué)派的哲學(xué)家有()。
海德格爾用以追問存在之意義的入手點(diǎn)是()
下列哪個(gè)概念不是康德哲學(xué)中的重要概念?()
巴門尼德認(rèn)為哲學(xué)的基本任務(wù)是把存在和非存在區(qū)別開來。
全部哲學(xué),特別是近代哲學(xué)的重大的基本問題,是思維和存在的關(guān)系問題。
尼采的“超人理論”主張放棄所有道德約束,追求個(gè)人欲望的最大滿足。
在思維和存在何者為第一性的問題上,存在著()。