A.第一個階段是不發(fā)達的社會主義
B.第二個階段是比較發(fā)達的社會主義
C.不發(fā)達的社會主義比比較發(fā)達的社會主義需要更長的時間
D.第二個階段是相對發(fā)達的社會主義
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A.對中國長期停滯落后的歷史教訓深刻總結
B.對當代世界經濟、科技發(fā)展和國際形勢敏銳觀察的結果
C.為了適應社會主義現(xiàn)代化建設的需要
D.為了借鑒和吸收人類文明的一切成果
A.民主法治
B.精神文明
C.民生
D.思想道德素質
A.《詩經》
B.《禮記》
C.《論語》
D.《大同書》
A.高度發(fā)達的生產力是實現(xiàn)社會主義的物質基礎
B.解放生產力是為促進生產力的發(fā)展開辟道路
C.解放和發(fā)展生產力是中國特色社會主義的根本任務
D.建立社會主義市場經濟體制的需要
A.企業(yè)行為自主化
B.經濟關系市場化
C.宏觀調控間接化
D.經濟運行法制化
最新試題
社會意識產生的基礎是人類的社會實踐,實踐的能動性決定了社會意識反映社會存在的能動性。
哲學與其他社會意識形式不同,它是一種以更為直接和抽象的方式反映社會存在的意識形式。
壟斷時期,國際市場上的競爭越來越激烈,不僅經濟領域的競爭多種多樣,而且還擴大到經濟領域以外進行競爭。
在分析或評價個人在歷史上的作用時,要堅持歷史的、具體的觀點,力求簡單化。
道德是一定生產方式的產物,是對經濟基礎比較直接的反映。
國家壟斷資本主義的國際聯(lián)盟是由一些資本主義國家的政府出面締結協(xié)定所組成的國際經濟集團,如金磚國家、上合組織等。
人與自然的和諧并不是放棄對自然的改造和利用,而是以合乎自然發(fā)展規(guī)律的方式來改造和利用自然。
恩格斯將社會主義社會與共產主義社會作了區(qū)分,這本身就是對共產主義社會的新認識。
資本主義產生的途徑有兩個:一是從小商品經濟分化出來,二是從商人和高利貸者轉化而來。
哲學作為觀念文化中的基礎部分,對社會和人的發(fā)展產生決定作用。