A.1948年的《日內(nèi)瓦宣言》
B.1946年的《紐倫堡法典》
C.1803年的《醫(yī)學(xué)倫理學(xué)》
D.1964年的《赫爾辛基宣言》
E.1981年的《人體生物醫(yī)學(xué)研究的國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)》
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A.對(duì)工作的極端的負(fù)責(zé)任
B.毫無自私自利之心
C.對(duì)同志對(duì)人民的極端的熱忱
D.國(guó)際主義精神
E.對(duì)技術(shù)精益求精,毫不利己、專門利人
A.醫(yī)德境界太高,高不可攀
B.革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代的產(chǎn)物,現(xiàn)已過時(shí)
C.社會(huì)主義醫(yī)德的標(biāo)志,在醫(yī)德實(shí)踐中不斷豐富發(fā)展
D.全世界的醫(yī)務(wù)人員都能夠以此作為行為準(zhǔn)則
E.它主要體現(xiàn)醫(yī)德在現(xiàn)實(shí)中的調(diào)節(jié)功能
A.哈維
B.蓋倫
C.希波克拉底
D.胡佛蘭德
E.倫琴
A.扁鵲
B.黃帝
C.張仲景
D.孫思邈
E.華佗
A.《國(guó)際醫(yī)學(xué)倫理學(xué)準(zhǔn)則》(1949年)
B.《紐倫堡法典》(1946年)
C.《赫爾辛基宣言》(1964年)
D.《悉尼宣言》(1968年)
E.《東京宣言》(1975年)
最新試題
孫思邈一生為濟(jì)世救人而行醫(yī),堪稱中國(guó)古代醫(yī)德史上的一座高峰。據(jù)史書記載:隋文帝請(qǐng)他當(dāng)國(guó)子博士,他托病不去;唐太宗召他到京師咨詢,授予爵位,他謝絕;唐高宗時(shí),他又回絕了做諫議大夫的皇命。他對(duì)患者卻從不怠慢:93歲時(shí)病歸故里,他仍服務(wù)于求診患者;史書上說,僅經(jīng)他親手治療的麻風(fēng)患者就有600多名,且"莫不一一撫養(yǎng)"。由此,給予孫思邈的最佳評(píng)價(jià)應(yīng)該是()
關(guān)于道德權(quán)利,下述提法中正確的是()
關(guān)于醫(yī)學(xué)倫理學(xué)的任務(wù),錯(cuò)誤的是()
我國(guó)衛(wèi)生部對(duì)現(xiàn)代生殖技術(shù)應(yīng)用做出的規(guī)定是()
醫(yī)德范疇審慎主要是指()
醫(yī)學(xué)倫理學(xué)關(guān)于尊重原則的敘述,錯(cuò)誤的是()
安樂死的定義()
女性患者,未婚,發(fā)現(xiàn)左側(cè)乳房有腫塊。經(jīng)醫(yī)生檢查判斷后擬進(jìn)行手術(shù)治療,但患者十分擔(dān)心手術(shù)后會(huì)影響以后生活質(zhì)量。經(jīng)過醫(yī)生積極解釋,患者消除了心理負(fù)擔(dān)并要求保密。在征得患者家屬同意的情況下,進(jìn)行手術(shù),手術(shù)順利完成,患者滿意。這體現(xiàn)了患者的()
某患者,因醫(yī)生開藥少而且便宜,所以對(duì)醫(yī)生有意見,診治醫(yī)生在對(duì)患者做解釋時(shí),下列哪一點(diǎn)是不當(dāng)?shù)模ǎ?/p>
尸體器官采集應(yīng)遵守的倫理和法律規(guī)定是:()