A.提高了社會防治疾病的地位
B.促進了醫(yī)學思維方式的變革
C.實現(xiàn)了在更高層次上對人的健康的全面關(guān)懷
D.加速了祖國醫(yī)學的整理和提高
E.促進了醫(yī)師知識結(jié)構(gòu)的現(xiàn)代化
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A.心境
B.激情
C.挫折
D.應(yīng)激
E.情感
A.邏輯性和層次性
B.抽象性和綜合性
C.概括性和間接性
D.比較性和判斷性
E.分析性和理解性
A.醫(yī)務(wù)人員發(fā)自內(nèi)心的情感
B.醫(yī)務(wù)人員最起碼的道德情感
C.促使醫(yī)務(wù)人員為患者服務(wù)的原始動力
D.建立在醫(yī)學科學基礎(chǔ)上的，具有理智性
E.醫(yī)務(wù)人員對患者最高層次的情感
A.不傷害原則
B.人道原則
C.有利原則
D.尊重原則
E.公正原則
A.自主性
B.平等性
C.可控性
D.求利性
E.開放性
最新試題
安樂死的定義（）
醫(yī)學道德評價的方式有（）
醫(yī)務(wù)工作者崇高的職業(yè)道德境界（）
某患者要做腰穿檢查，有恐懼感，從醫(yī)德要求考慮，臨床醫(yī)生應(yīng)向患者做的主要工作是（）
下列哪項不屬于公共衛(wèi)生倫理原則框架范圍（）
醫(yī)務(wù)人員應(yīng)該尊重病人的人格權(quán)，其中不包括的是（）
某患者，因醫(yī)生開藥少而且便宜，所以對醫(yī)生有意見，診治醫(yī)生在對患者做解釋時，下列哪一點是不當?shù)模ǎ?/p>
下列各項，不屬于不傷害原則真正意義的是：（）
孫思邈一生為濟世救人而行醫(yī)，堪稱中國古代醫(yī)德史上的一座高峰。據(jù)史書記載：隋文帝請他當國子博士，他托病不去；唐太宗召他到京師咨詢，授予爵位，他謝絕；唐高宗時，他又回絕了做諫議大夫的皇命。他對患者卻從不怠慢：93歲時病歸故里，他仍服務(wù)于求診患者；史書上說，僅經(jīng)他親手治療的麻風患者就有600多名，且"莫不一一撫養(yǎng)"。由此，給予孫思邈的最佳評價應(yīng)該是（）
醫(yī)德教育的目的是（）