A.毛澤東
B.周恩來(lái)
C.鄧小平
D.葉劍英
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A.《中國(guó)社會(huì)各階級(jí)的分析》
B.《湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告》
C.《中國(guó)的紅色政權(quán)為什么能夠存在?》
D.《井岡山的斗爭(zhēng)》
A.社會(huì)主義發(fā)展兩階段理論。
B.社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)“兩步走”發(fā)展戰(zhàn)略
C.資本主義經(jīng)濟(jì)是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的有益補(bǔ)充
D.要建立適合我國(guó)情況和人民需要的社會(huì)主義的市場(chǎng)。
A.加強(qiáng)黨對(duì)國(guó)家機(jī)關(guān)的領(lǐng)導(dǎo)和監(jiān)督
B.系統(tǒng)地制定比較完備的法律,健全發(fā)展社會(huì)主義法制
C.團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量,把黨的注意力轉(zhuǎn)移到社會(huì)主義建設(shè)上來(lái)
D.加強(qiáng)民主集中制
A.不結(jié)盟
B.一邊倒
C.開(kāi)放
D.獨(dú)立自主的和平外交
A.毛澤東思想
B.鄧小平理論
C.“三個(gè)代表”重要思想
D.科學(xué)發(fā)展觀
最新試題
階級(jí)社會(huì)不平等和社會(huì)生活不和諧的重要根源是“三大差別”引起的三種對(duì)立。
只有在生產(chǎn)力發(fā)展的基礎(chǔ)上,才有可能充分滿(mǎn)足人民群眾的物質(zhì)生活和精神生活的需要。
政治上層建筑一旦形成,就成為一種現(xiàn)實(shí)的力量,影響并制約著人們的思想理論觀點(diǎn)。
壟斷時(shí)期,國(guó)際市場(chǎng)上的競(jìng)爭(zhēng)越來(lái)越激烈,不僅經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的競(jìng)爭(zhēng)多種多樣,而且還擴(kuò)大到經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域以外進(jìn)行競(jìng)爭(zhēng)。
哲學(xué)作為觀念文化中的基礎(chǔ)部分,對(duì)社會(huì)和人的發(fā)展產(chǎn)生決定作用。
在社會(huì)發(fā)展過(guò)程的矛盾系統(tǒng)中,各種矛盾的地位和作用是平衡的。
馬克思、恩格斯在展望未來(lái)社會(huì)時(shí),總是只限于指出未來(lái)社會(huì)發(fā)展的方向、原則和基本特征。
國(guó)家壟斷資本主義的國(guó)際聯(lián)盟是由一些資本主義國(guó)家的政府出面締結(jié)協(xié)定所組成的國(guó)際經(jīng)濟(jì)集團(tuán),如金磚國(guó)家、上合組織等。
在資本主義何時(shí)走向滅亡的問(wèn)題上,列寧做到了未卜先知。
生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系矛盾運(yùn)動(dòng)的規(guī)律性,從根本上規(guī)定了社會(huì)形態(tài)更替的客觀必然性。