A.“團結—批評—團結”
B.實行統(tǒng)籌兼顧、適當安排的方針
C.“百花齊放、百家爭鳴”
D.“長期共存，互相監(jiān)督”
您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
A.實踐是檢驗真理的唯一標準
B.實事求是地評價毛澤東的歷史地位
C.黨和國家領導人制度的改革
D.堅持四項基本原則
A.社會主義市場經濟
B.人民當家作主
C.中國特色社會主義
D.和平發(fā)展與世界和諧
A.機遇與挑戰(zhàn)
B.先進與落后
C.工業(yè)化與信息化
D.困難與希望
A.無產階級和資產階級的矛盾
B.促進效率與體現(xiàn)社會公平的矛盾
C.人民內部的矛盾
D.人民對于經濟文化迅速發(fā)展的需要同當前經濟文化不能滿足人民需要的狀況之間的矛盾
A.臺灣回歸祖國后，除外交必須統(tǒng)一于中央外，所有軍政大權，人事安排等悉委于蔣介石
B.所有軍政及建設經費不足之數悉由中央撥付
C.臺灣的社會改革可以從緩，必俟條件成熟并征得蔣之同意后進行
D.互約不派特務，不做破壞對方團結之舉
最新試題
同一個歷史人物在不同的歷史時期可能會有不同的歷史作用，但不會出現(xiàn)性質相反的歷史作用。
在社會發(fā)展過程的矛盾系統(tǒng)中，各種矛盾的地位和作用是平衡的。
道德是一定生產方式的產物，是對經濟基礎比較直接的反映。
凡是適應先進生產力發(fā)展要求、代表人民群眾長遠利益、順應人類文明發(fā)展趨勢的文化，都能起到促進社會進步和發(fā)展的作用。
“自由王國”是指擺脫各種限制的實踐的狀態(tài)。
進步的社會意識可以在一定程度上預見、推斷未來，指導人們的實踐活動。
在分析或評價個人在歷史上的作用時，要堅持歷史的、具體的觀點，力求簡單化。
當代中國改革的主要任務是（）
社會意識產生的基礎是人類的社會實踐，實踐的能動性決定了社會意識反映社會存在的能動性。
恩格斯將社會主義社會與共產主義社會作了區(qū)分，這本身就是對共產主義社會的新認識。