A.長(zhǎng)期共存
B.互相監(jiān)督
C.肝膽相照
D.榮辱與共
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A.適應(yīng)生產(chǎn)力與推動(dòng)生產(chǎn)力的發(fā)展
B.人民群眾的意愿與熱情
C.公有化規(guī)模與程度
D.政治穩(wěn)定與成熟度
A.我國(guó)實(shí)際上還處于向社會(huì)主義社會(huì)過渡時(shí)期
B.我們搞的社會(huì)主義事實(shí)上是在補(bǔ)資本主義的課
C.我國(guó)的生產(chǎn)力不發(fā)達(dá)，還沒有擺脫貧困，而貧窮不是社會(huì)主義
D.我國(guó)還嚴(yán)重存在著封建殘余、小生產(chǎn)習(xí)慣勢(shì)力和資本主義腐朽思想的影響
A.實(shí)現(xiàn)從農(nóng)業(yè)大國(guó)向工業(yè)大國(guó)轉(zhuǎn)變的內(nèi)在要求
B.我國(guó)重工業(yè)、農(nóng)業(yè)和輕工業(yè)發(fā)展的比例失調(diào)
C.我國(guó)生產(chǎn)力落后，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)薄弱
D.受蘇聯(lián)的影響，強(qiáng)調(diào)重工業(yè)的發(fā)展
A.黨的十一屆三中全會(huì)上
B.黨的十一屆六中全會(huì)上
C.黨的十二大上
D.黨的十三大上
A.國(guó)家的主權(quán)和安全
B.國(guó)家的經(jīng)濟(jì)利益
C.國(guó)家的民主政治權(quán)利
D.國(guó)家的形象
最新試題
哲學(xué)作為觀念文化中的基礎(chǔ)部分，對(duì)社會(huì)和人的發(fā)展產(chǎn)生決定作用。
在資本主義何時(shí)走向滅亡的問題上，列寧做到了未卜先知。
國(guó)家壟斷資本主義的國(guó)際聯(lián)盟是由一些資本主義國(guó)家的政府出面締結(jié)協(xié)定所組成的國(guó)際經(jīng)濟(jì)集團(tuán)，如金磚國(guó)家、上合組織等。
社會(huì)意識(shí)產(chǎn)生的基礎(chǔ)是人類的社會(huì)實(shí)踐，實(shí)踐的能動(dòng)性決定了社會(huì)意識(shí)反映社會(huì)存在的能動(dòng)性。
凡是適應(yīng)先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展要求、代表人民群眾長(zhǎng)遠(yuǎn)利益、順應(yīng)人類文明發(fā)展趨勢(shì)的文化，都能起到促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步和發(fā)展的作用。
馬克思、恩格斯在展望未來社會(huì)時(shí)，總是只限于指出未來社會(huì)發(fā)展的方向、原則和基本特征。
生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系矛盾運(yùn)動(dòng)的規(guī)律性，從根本上規(guī)定了社會(huì)形態(tài)更替的客觀必然性。
生產(chǎn)關(guān)系是生產(chǎn)力發(fā)展需要的產(chǎn)物，只有當(dāng)它為生產(chǎn)力提供足夠的發(fā)展空間時(shí)才能夠存在。
在工作中經(jīng)常說的要認(rèn)識(shí)和抓住影響全局的主要問題，其實(shí)說的就是要認(rèn)識(shí)和抓住特殊矛盾。
社會(huì)意識(shí)消極被動(dòng)地受制于社會(huì)存在，依賴于社會(huì)存在。