在《韓非子》一書中，關(guān)于法有明確的定義：“法者，編著之圖籍，設(shè)之于官府，而布之于百姓者也?！史顼@?！庇纱丝梢?，韓非所理解的法律有如下特征（）。

以下對兩宋時期事功派與理學(xué)家之間的異同點，闡述正確的是（）。

儒家的人治內(nèi)涵在于倡導(dǎo)（）。

以下不屬于葉適的經(jīng)濟與社會政策主張的是（）。

墨子的尚賢主張與儒家有相通之處，最終目的都在于成就君子事業(yè)，以德化民。（）

“欲利而身，先利而君；欲富而家，先富而國?！边@句話表達(dá)了韓非（）的觀念。

桓譚在政治上的主要觀點包括（）。

對于如何實行仁政，孟子提出了（）的具體主張。

從理論邏輯上看，王弼、何晏的無為思想是從“貴無”的哲學(xué)立場推演出來的。（）

董仲舒以“災(zāi)異說”、“譴告說”為核心的天道觀，意在“以天權(quán)強化君權(quán)”。（）